《文化传播学实践教程》读书笔记：善文化传播的核心理念（1）

阅读内容：《文化传播学实践教程》（雪漠著）：善文化传播的核心理念（1）

【1、“爱”是善文化传播最大的动力】

【孔子和弟子颜回、子路谈论志向时，子路说，愿自己能把车马衣服都和朋友共享，用坏了也心中无憾；颜回说，愿自己能不夸耀自己的善行与长处，不标榜自己的功劳；而孔子说，愿能使“老者安之，朋友信之，少者怀之”，意思是，愿能让所有人年老时安享幸福，朋友之间相互信任，年轻人怀有远大的理想。从子路到颜回，再到孔子，他们的志向无一不体现着一种无我奉献的大爱，没有一个人是为了满足自身利益与需求而努力。】

【虽然释迦牟尼知道，自己明白的真理，曲高和寡，知音难觅，但是他仍然选择了传播真理，没有涅槃。在以后的四十九年间，他弘法利生，以自己的智慧和人格魅力征服了世界，建立了不朽的事业，让无数的众生离苦得乐。】

【我所做的一切皆是源于爱，爱是我传播文化最大的动力。我爱这世界，爱身边的每一个人，爱我看到的一切，我的心中时时涌出那浓浓的不可遏制的爱。于是，在我无法表达的时候，我便写作。我将自己心中那份浓浓的爱，渗入文字中，依托它，将我的明白和智慧传播开来，希望读到我文字的有缘人，能因此而明白、快乐、自由。这是我写作最大的理由。如果没有爱，我不会写作，也不会传播，更不会有诸多的行为，我只会静静地待在自己的关房里，独自品尝那清凉之乐。因为心中有爱，我一次次地折腾自己，打碎自己，想将心中的明白和智慧与更多人分享，点亮他们心中的明白和智慧。】

【真正的爱，是无条件的。爱本身就是目的。因此，在传播善文化的过程中，不要想该得到什么，不要有任何的功利心。如果非得有功利，那也是大功利，为众人为社会之功利。这样，在传播的过程中，我们就能超越自身诸多的局限，让自己很快地成长起来。一旦有了小功利，有了私心，有了某种目的，我们就会受制于它，传播之路会走得非常痛苦，也不会走得太远。所以，我常说，要持无为之心，做大行之事。】

【当然，爱也需要训练。真正的爱是大爱，是慈悲，是没有任何执著的一种爱，也是能够表达爱的行为。就是说，心中有了美好的愿景，还要去行。这行，便是修炼爱的一种方式。没有爱，就不可能有超越平凡的向往；没有行为，没有真正经历过挫折和历练，爱就只是一种情绪，不可能持久。】

【只有在遇到挫折和磨难，爱经受种种考验时，你才能知道，自己宣之于口的“爱”，是真爱，还是假爱。同样，在某种意义上，传播善文化也是检验自己的最佳“试纸”，因为这是一种需要倾注大量真爱的行为，在做事的过程中，自然能够检验、训练自己的爱。】

【二十年前，当我明白了香巴文化的珍贵难得时，便希望有更多人能了解到这一优秀传统文化的精髓。于是，我走出关房，走出小家，走入世界，接触社会，体验生活，写出了“大漠三部曲”和“灵魂三部曲”，写出了“心学”系列，那些作品在某种意义上记录了我的生命轨迹。不管是书中写到的凉州文化乃至西部文化，还是在不同程度上有所涉及的其他诸多文化，都渗透了当下关怀和终极超越的智慧与精神。这份对所有人的关怀与大爱，是我虽无执却依然积极做事的动力。】

【在我不断以生命体验更多的文化、更丰富的世间万象时，这份爱不断地涌出更大的力量，推动着我以全部的生命热情，去传播弘扬善文化。我想，这份心情，一定能够引起很多怀有大爱的读者的心灵共鸣，也正因为如此，我对善文化的传播弘扬，怀有无上的信心。】