席琪修习论语第326天

修习经典第326天

继续修习论语第45讲《人生的六层境界》

到六十岁的时候，经历了我们的知天命，经历了自己对人生命运的这种深刻的洞察和认知，再加上我们不惑的那个人间大道的认识，你面对世间的所有的东西，不再有分别。

孔子说六十耳顺就是没有分别，不分善恶，不分净垢，一概接纳，这人心就已经很成熟了。

用我们佛家的话这就是开始升级了，他的心已经不再像年轻人那样冲动，不再选择，你说什么，我这都能过得去，你说好听的我听着，你说难听的我也听着。

但是自己内心有自己真正的对世间大道的认知，他不会像在年轻的时候，过去去挑剔你，你做的不对，我来指导指导你，你应该这么做，不会，他不再会跟你讲善讲恶，他认识到世间的天命，知天命嘛，认识到天命不过就是自因自果。

每个人都有自己人生的使命，也就是说到了六十岁他已经看透了，真正的世间的次第顺序，因果循环，因果相续，自因自果，所以他就耳顺了。

我们为什么现在人都不耳顺呢，比方说你婆婆为什么不耳顺呢，你没说什么话呢，你婆婆那就炸毛了就跟你闹，为什么，因为她根本就不知天命，她没有完成前面的阶段。

她还认为通过她的努力能够改变你们小家庭的生活状况，不能让你当儿媳妇儿的早晨睡到太阳晒屁股才起床，我一定要改变你，这种都属于在之前三十岁和二十岁之间的人做的事情。

而真正悟性高的人到六十岁的时候，他可以平等的接纳一切人，接纳一切事，接纳自己看得惯的看不惯的，他不会再冲动了，不会像青年一样去冒险，像中年一样受煎熬。

然后就像我们现在一样，没挣来五百平米的大平层，就觉得人生完全是完蛋的，然后黑白睡不着觉，这些都属于没有耳顺。

等到六十岁孔子所讲的真正的耳顺，平平淡淡，他认为在这种状态下，知天命达到耳顺的状态，实际上就是接近于道法自然的状态，就是顺应你万物之性，因循我们众生之性，你是什么性你就是什么性。

这就是顺其自然，顺你们的自然，你们怎么都好，你想怎么好，你觉得怎么好，你就好，就OK了，所以表现出来的就是你是对的，不论你犟什么犟，你怎么犟，你怎么争辩，怎么辩解，你都是对的，这就叫耳顺。

为什么，因为你有你的命，你有你的因果，你有你自然生长生发的状态，你将来会面临到自己的坎儿，你会自己撞到棺材前面去，最后把你磕的头破血流，那是你自己需要反悔，自己反思警醒，自我提升的过程，而不是我去改变你，让你提升的过程。

所以，耳顺就是达到了一个道法自然，人法地的这种状态，人法地，地法天，天法道，道法自然嘛，人法地的状态，能做到人法地的状态，就是做到了耳顺了。

感恩老师开示