话说读书

开篇三问

我们读书是为了什么呢？（目的）

我们应该怎么读呢？（方法）

我们希望达到怎样一种状态呢？（境界）

读曾国藩，品其修身之道

这几天我一直在断断续续地利用零碎时间来看，用暗时间来思考《曾国藩修身之道》第一块的内容。

我之前有一套曾国藩的著作。但是那时还真是看不下去，这是为了写作业，加上年龄变化了，再读起来感觉不一样。

读了曾国藩的修身之道，我直观的收获有三。

01 真实

我的第一个感觉就是真实。而且是过于真实。曾国藩的日记里面呈现的多是他性格上的弱点，缺点很多，bugs都流露出来了呀！其实这个是很难能可贵的，因为我们在看到的很多的著作里边，作者或者作者写的亲人们都过于完美了。

02 感同身受

我的第二个感觉就是这种真实让我感同身受。

在从第一部分我们要阅读的一共总计39页的这38篇日记文章里面，单单是“心不静"，就出现了至少五次，“愧”、“悔”、“恨”、“慎”、“倦”而出现的频率也是非常的高，此类的词加起来不下十余次。

还有就是曾国藩总是自责自己说话太多，要么就是“言太多”。像“浮气”、“游思”等词出现的频率也是不低，不亚于五次吧。只是在《焚香静坐》和《感悟至静之境》，看到“心甚清”，我这个读者也跟着“心甚清”了。真好！

我们会知道。曾国藩真的是在三十而立的时候，真的是很可爱，凡夫俗子的那种可爱。这个可爱还表现在他对自己要求甚高。比如，因为他的祖父从懂事理之后便“终身未明而起”。而曾国藩自己一“晏气”起就骂自己下流，自己骂自己。愧疚，不能容忍自己，因为晚睡晚起，日中酣眠。

03 据时间维度进行的情绪记录

一个人的成功不是随随便便。他也是个凡夫俗子，他也是经历了很多的自我修整、调节、自我磨合之后才成为一个牛人的。所以呢，我尝试着把这位曾国藩老先生的情绪记录了下来。

这是一个视角，我想这个可能会对大家有帮助。首先，对我自己很有帮助啊！

1-6

时间纬度看曾老～鸣沙

这是我整理的部分的书稿信息。因为时间有限，整理了一半。大家若是只用手机看可能会比较吃力，对不住了哈。建议，结合电脑一起看。

7-12

时间纬度看曾老～鸣沙

13-19

最前面的三篇日记是道光二十一年的，也就是1841年，曾国藩（生于1811年）30岁。道光二十二年，1842年。（书上算的，我怎么和他算的差了一年？）

大家要注意到这是他真正成长的起步阶段。

书的读法

01  把书作为知识来读。书，不只是知识的载体。读万里书，行万里路，读万卷书。书越多越发现自己很无知。而你不能去了解前人，没有说过什么。

那就是大家比较快餐化的来看书。所以知识难免跟一次性的信息混为一谈。

02  把书作为智慧的典范来读。很多书并不仅是教的是知识。更多的是传递的是智慧。智慧和知识不一样，它藏在字里行间里。智慧,不是一个狭隘的概念，正如孩子可以读出孩子的状态，成人可以读出成人的困惑。

所以我们说智慧与知识是在一起的。但是却不是那么满满的信息。不一定是信息化的。我想说的是它不是一次性的信息。你比如说《小王子》。因为我们说他们在提供这个知识的同时，在字里行间里英文叫read between the lines，提供了一种应对方式，也提升了我们的知性特质。

03 把书作为他者来读。这是一种境界，这也是之前看书读到的对我触动最大的一点信息。这个境界，换句话说，就是当我们想产生一种自我更新的需求的时候，我们会通过读书获得新生。很多经典书籍的作者即将故去或者已经故去，那么，时间就只是留下了真金，所以，我们作为读书的人也就坐享其成。其实呢,我们说与过去的人交往是一条捷径。在传世之作中选择,我们的成长拥有了一个更高的起点。

我，说不上是一个读书人；但，我是吃教书这碗饭的。阅读是日常的一种习惯。对阅读，用不着单独地就想起，但也不会轻易就将其忘记。自打识字看书至今,我觉得自己读的书真的不算多。

今年好好看了看曾国藩他老人家，要是早和他对话，对我的影响可能会有大有不同。

书都不会读你还想成功，你还想成功？容我仔细想想哈......

【结语】

强调一点哈!形式上的读书和本质上的读书。

读书我们是为了什么目的？一个人读再多的书。读完了事，那是没有意义的。读书就是在书中浸泡，借此培养自己的思考能力，并且能够将其运用到自己的生活中，人生价值发生变化。这是真正意义上的读书。

那么,本质上的读书方法：找到你所需要的内容和下一步的行动方案。所以，我通过读《修身》前38篇收获的是感同身受，收获的是认知，收获的是原来我这个凡夫俗子是可以在一定程度上努力做到修正自身的。