9.《中国人失掉自信力了吗》教学设计

从阅读教学的角度而言，仅700字左右的《中国人失掉自信力了吗》无疑是一篇难教的课文。

难在时代背景的理解，难在驳论方法的理解，难在语言文字的理解，难在让学生对此类文章产生学习兴趣的教学方法。

所以，我教学这篇课文的设想是:在课文学习之前，用大量的资料进行铺垫，在简洁的教学过程中，足之对课文的多角度阅读。

下面是用于教学铺垫的有关资料:

资料一、作者

鲁迅:中国现代伟大的文学家，思想家，革命家。原名周树人，浙江绍兴人。

资料二作品

这篇文章写于1934年9月25日，此时的鲁迅已经54岁。两年以后，1936年10月19日病逝于上海。这是鲁迅先生晚年的作品。

资料三:体裁。

本文的题材是驳论文。侧重于驳论的议论文是驳论文。驳论文往往破中有立，边破边立，即在反驳对方错误论点的同时，针锋相对的提出自己的正确观点。批驳错误论点的方法有三种:反驳论点，反驳论据，反驳论证。

资料四:文体

本文的文体属于杂文。一般而言，杂文指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体。是随感录、短评、杂说、闲话、漫谈、讽刺小品、幽默小品、知识小品等文体的总称。鲁迅是中国杰出的杂文作家，他把杂文推到高度成熟的境界。

资料五:“九一八”事变。

1931年9月18日夜，日军以其制造的“柳条湖事件”为借口，大举进攻沈阳。1931年9月19日占领沈阳，1932年1月，东北三省全部沦陷。由于蒋介石的“不抵抗政策”，在不到半年的时间里，整个东北三省的大好河山和几千万同胞陷于日寇铁蹄的蹂躏之下。

资料六:写作背景

“九一八”事变三周年之际，有些人对抗日前途持悲观论调，指责中国人失掉了自信力。这篇文章就是为驳论这种错误论调，鼓舞民族自信心而写的。

资料七:《且介亭杂文》

1935年，鲁迅居住在上海闸北四川帝国主义越界注入区域，即半租界。收集1934年写的杂文，命名为《且介亭杂文》，“且介”即取“租界”二字各一半而成，意思比喻中国的主权只剩下一半。

资料八，字音。

资料九，词义。

运用这些资料的目的是为了拉近课文与学生之间的距离，降低课文学习的难度。

映潮说课:

这一课要解决本课阅读的三个关键问题:

活动一:感受课文内容，了解“为何而写”。

教师提出:为何而写，指的是作者写一首诗，一篇文章的目的。

展示资料:

1931年九一八事变以后由于蒋介石实行“攘外必先安内”的不抵抗政策，仅仅三个月，东北三省全部沦陷，国民党官僚政客和社会“名人”却在北京多次举行“法会”，祈祷“解救国难”。

1934年4月，国民党反动派政客戴季陶和下野的北洋军阀头子段祺瑞等，又请第九世班禅喇嘛于4月28日至5月18日在杭州灵隐寺举办“时轮金刚法会”。

1934年8月27日，当时颇有影响的资产阶级报纸《大公报》也发表了《孔子诞辰纪念》的社评，散布“中国人失掉自信力了吗”。

1934年9月12日，鲁迅先生写下《中国人失掉自信力了吗》一文，给那些自轻自贱的悲观亡国论者予以有力的回击，表达了作者对中国革命前途的信心。

教师课中小结:

探究作者为何而写，常常能获取一把解读文章内容的钥匙。

活动二，提炼课文内容，理解“是何主旨”。

教师指出:主旨指作者通过诗，文表达出来的情感、态度或观点。教师组织学生根据课文内容从不同的角度概括课文的主旨。

鲁迅在民族处于生死存亡的关头，发出了振聋发聩的责问，中国人失掉自信力了吗？

有中国的脊梁在，能说中国人失掉自信力了吗？

文章驳斥了国民党反动派及其走狗文人污蔑中国人失掉自信力了的论调，从正面热情讴歌了并没有失掉自信力的中国民众。

本文深刻的批驳了所谓民族精神幻灭的谬论，充满激情的肯定和讴歌了浩气长存的中国的脊梁。

教师课中小结。

无论何种类型的文章，读出作者的心意是阅读的中心任务。

活动三:揣摩课文内容，品味有何妙处

教师指出，妙处指作者在一首诗、一篇文中为表现主旨所运用的技法和所达到的效果。妙处就是这样写，好在哪里？

大家从四个方面进行揣摩。文章标题好在哪里？文章结构好在哪里？文章驳论方法好在哪里？文章的立论部分好在哪里？

话题一:文章的标题好在哪里？

文章的标题是一个问句，有很大的吸引力。文题点出了当时某些中国人的悲观论调。

文题表现了作者对这一论调的批驳和揭露。

文题体现了作者愤激的情感。

文题暗示了文章的写作思路，先驳而后立。

文题显现了文章的体裁。

话题二、文章的结构好在哪里？

第一段摆出对方的论据，第二段摆出对方论点，第三至五段指出对方的论据不能证明论点，这是直接反驳。第六至八段，过渡并另立一个与对方论点对立的论点，这是间接批驳。第九段是结论，对如何识破反动派的欺骗宣传做了深刻的揭示。

整篇文章结构完整，层次明晰，过度巧妙。

话题三:文章驳论方法好在哪里？

作者首先指出，根据公开的文字来看，这些人失去的不是自信力，而是他信力。作者接着指出，这些人发展着的是自欺力。“他信力、自欺力”都不能支持“中国人失去自信力了”的观点。

话题四:文章的立论部分好在哪里？

我们有并不失掉自信力的中国人。

我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍神求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺，他们在前赴后继的战斗，不过一面总在被摧残、被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加以全体，那简直是诬蔑。

教师小结。

好在论点鲜明论据确凿。

好在有总有分层次清晰。

好在概述论据内容丰满

好在词句生动语言犀利。

好在手法丰富简练深刻。

好在既是立论更是驳论。