我心目中的李白杜甫与苏轼（三）
我心目中的李白杜甫与苏轼（三）
提起宋朝的一代词人，相信大家一定会想到苏东坡，甚至会说他是宋代最伟大的文学家也不为过。他就像是一个时代的符号，综合了多种个性与风格，却又有着独树一帜的文学成就。也难怪林语堂先生在他《苏东坡传》的开篇序言中就写道：苏东坡是一个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，又是生性诙谐爱开玩笑的人。身为一代文豪的苏东坡，是以其德业文章而永垂青史，他的一生，表现出过人的才情和智慧。
有一位研究苏东坡的学者说；他天性中原本就有一种忠义风发，欲以天下为已任的用世怀抱。因此他才深为范滂杀身成仁，宁为玉碎，不为瓦全的品德节义所打动。所以他才能在日后的宦海波澜中，不盲从，不苟且，始终坚持着自己的理想，意志和怀抱。也所以他才不管是位卑位高，不管是在朝在野，也不管是何时何地，都能在力所能及之下，为国家百姓兴利除弊。这种“士当以天下为已任”的理想意志，这种对国家，对人民忠爱不渝，恪尽天职的品德节义，正是他所有梦的具有第一流情感的根源所在。
有一位学者也说苏东坡的词中有，冯延已的炽烈深沉的执着，李后主的滔滔滚滚的奔放，晏殊的情中有思的圆融，欧阳修的疏隽豪放的意兴与柳永的开阔博大的气象…… 但非常奇怪的是，他在词的创作上，唯独都未能提到他像李白那样的一种豪放高歌的，出手不凡的，豁然超解的，潇洒飘逸的酒仙的形象呢？
我以为，李白与苏东坡都可以被视为豪放派的诗词人，甚至可以把苏东坡视为李白气质的一代传人。他们俩确实在不受束缚的约束上，在潇洒自由的风度上，都有着很多的相似之处。有词为证，如他在《水调歌头-丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由。》一首词中写道；“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”其中那一句“把酒问青天”表现出了他的出神入画的内心深处的一种入世与出世之间的矛盾悲概的酒醉状态中的微词吧。
有词为证，如他在《念如娇-赤壁怀古》一首词中写道“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。”其中最后一句“一尊还酹江月”道出了他的壮志未酬被贬黄州而早生华发的对比中，蕴含了深痛欲绝的醉酒词吧。他与李白的“两人对韵山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”。有何区别呢？
也有词为证，如他在《临江仙》一首词中写道“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。”词中第一句“夜饮东坡醒复醉”就道出了他在深秋之夜的东坡雪堂，开怀畅饮而醉而复醒，醒而复醉的状况，也把他纵饮的豪放淋漓尽致地表现出来了。他与李白的“对酒不觉瞑，落花盈来衣。醉起步溪月，鸟还人亦稀。”又有何区别呢？
我们都知道，饮酒诗的传统描写始于《诗经》中的雅颂；“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈䜩，心念旧恩。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。诗中描绘出了一种亲友相聚宴享的欢乐友爱的场面。
我们也都知道，苏东坡当过官，坐过牢，经历过春风得意的时候，也面临过灾难缠身的时候。三次被贬，一次比一次远，但他总能找到他的安顿心灵的地方。因此他在他的词中写道；“对酒卷帘邀明月，风露透窗纱。恰似姮娥怜双燕，分明照，画梁斜”的那一种向往高远，善处穷通的真实写照。
最后我想用苏东坡的老前辈，也是晋朝大诗人陶渊明的《连雨独饮》的诗，“运生会归尽，终古谓之然。世间有松乔，于今定何间。故老赠余酒，乃言饮得仙。试酌百情远，重觞忽忘天。天岂去此哉，任真无所先。”和《饮酒》的诗“栖栖失群鸟，日暮犹独飞。徘徊无定止，夜夜声转悲。厉响思清远，去来何依依。因值孤生松，敛翮遥来归。劲风无荣木，此荫独不衰。”来结束。
因为一般的有见识的诗词人会见山说山，见水说水的。而不一般的有心怀的诗词人的内心是物随心转，心有灵犀的，那日暮犹独飞对他们又能如何呢？也因为在他们的身上都有着一股建安诗歌一样的慷慨悲风。所以他们能称自己的诗歌是“蓬莱文章建安骨”的直追建安风格，一点也不为过吧。
我喜欢苏东坡的词～
