阴阳别论篇.7

《黄帝内经.素问》卷二（上）

第七：阴阳别论篇

阴之所生，和本曰和。

之所以有阴，是因为与阳相和。

是故刚与刚，阳气破败，阴气乃消亡。

所以如果阳没有阴的牵制，阳不能归阴，阳气独盛必然会破散；同样如果阴气没有阳气相和，阴气也就不存在了。

淖则刚柔不和，经气乃绝。

如果只有阴，没有了阳，阴与阴和的时候，就会刚柔不和，阴无法生阳，孤阴不生，经脉之气就会断绝。

sǐ阴之属，不过三日而sǐ；生阳之属，不过四日而死。

出现五脏相克而传，叫sǐ阴，三日之内会sǐ；出现五脏相生而传，叫生阳，超不过四天也会sǐ掉。

所谓生阳sǐ阴者，肝之心，谓之生阳；心之肺，谓之sǐ阴。

这里所说的生阳sǐ阴，就是讲的阴阳的相生相克关系，比如，肝和心是相生的关系，肝属木，心属火，木生火，心、火都属阳，所以叫生阳；心和肺的关系，就是火克金的关系，相克就有相杀的意识，所以叫sǐ阴。

肺之肾，谓之重阴；肾之脾，谓之辟阴，sǐ不治。

如果肺有了问题传到肾上，因为二者都属阴，以阴传阴所以叫重阴；肾有问题传给脾，原本是土克制水的，这下水反过来影响土了，也就是水侮土，就叫辟阴，以上这些症状都不可治的sǐ症。

（尊重原著 敬畏经典 个人观点仅供参考）