Uptown戏精丨所有人都赞同的言论算不算表达？

我打完这个哈欠，就开始发文章了

文/戏精二号 裴冶

跟朋友A聊天，内容忘得差不多了，只记得浮生半日闲，当时忽然有些感慨。年长健忘，感慨的话也模糊不清，所幸还记得当时的心情：

“花很美！”我说。

“也有不美的花！”A反驳。

“唔，有的花很美，有的花不美。”

这句折中的话果然受用，A欣然一笑。我却在短暂的欣喜之后，陷入无端的落寞当中。

“既有美丽的花也有不美的花”，这基本是句废话，却放之四海而皆准，人人都赞同。

那么，所有人都赞同的言论算不算表达？

我想了很久，觉得既然是说出口的话，应当算作表达。这样的表达有无意义？想到A欣然一笑的表情，这样的表达自然有意义。于是乎，我得出一个荒唐的结论：

即便是一无是处的废话，只要说出口，便别具意义。

聪明的你发现了荒唐的地方，倒着看结论：只要说出的话别具意义，又会与“一无是处的废话”这个前提自相矛盾。

中文博大精深，可见一斑。

生活中相似的情形远不止于此。

我有个热衷写作的朋友P，擅写一些发人深省的短篇，精悍隽永，无奈年龄尚轻，于写作一道没有话语权，投稿便屡屡碰壁。

譬如他写“花很美”，就有资深人士告诉他“花也有不美的”；他写生活艰难，丹青画虎，全其脉络，又有人说生活乏善可陈，枯燥无味，字里行间应该点缀些诗意，套用时下流行的话来说，“生活不止眼前的苟且，还应该有诗和远方。”

几次三番，少年屠龙的锐气摧折过半，他第一次在小说中提到了一个年轻人的死亡：

年轻人独坐在暮色黄昏中，脑海中不断闪过芥川龙之介在图书馆阁楼上的片段，一盏没有灯罩的电灯在龙之介的头顶亮起，他俯瞰着在书籍间活动的店员和顾客，觉得他们寒碜可怜，’人生还不如一行波德莱尔’。

“心似已灰之木，身如不系之舟。”用来形容小说的主人公再合适不过，连男欢女爱、共赴云雨都寡淡乏味：

米兰昆德拉在《不能承受的生命之轻》一书中描述的梦境，经常出现在年轻人的潜意识里。年轻人和书中的男主人公托马斯一同坐在泳池上方的吊篮里，向泳池边排队走过的成群的裸女开枪，看着她们一个接一个倒在泳池里。

成稿之后，朋友P异常珍视，常觉得笔下的这个年轻人就坐在窗边，怅然望着窗外如烟的细雨，一言不发。人物形象如此立体可感，小说的成功不言而喻。可朋友P很快就收到了退稿信，信上只有一句话：

“什么样的人，才能写出什么样的东西”（注：“东西”后面没有句号。）

“什么样的人，才能写出什么样的东西”，个人浅见，这与“既有美丽的花也有不美的花”如出一辙，又是一句不折不扣的废话。

可这句话好像潜藏着某种摧枯拉朽的魔力，几乎要将我的朋友P彻底压垮。他看了之后，常常问自己，又常常问我，“我是不是’淫色极矣’？又黄又暴力？”

“不是，你比我见过的绝大多数人都要温和得多！更阳光，也更善良！”我宽慰了他，并帮他调整了小说架构。

大意如下：年轻人不知道花美，还是花不美，这种困惑让他痛不欲生。可他虽然一心求死，但为了要性交，还是勉强活了下来。

事情告一段落，我对“废话”的认识更进了一步：

“废话”是否有意义，不在于废话本身，而取决于废话的受众。

“什么样的人，才能写出什么样的东西”，于我而言，说了等于没说，但朋友P生性敏感，又接连受挫，缺乏信心，觉得这句话意在言明他写了泳池边成群的裸女死在了自己的枪下，又黄又暴力。

“既有美丽的花也有不美的花”，同样说了等于没说，但朋友A会觉得我接受并认同了她的观点，并为之欣然一笑。

由此不难想象鸡汤文盛行的原因。

一个人仕途不顺、情场失意、吃方便没有调料包，凄风苦雨的夜晚，孤独地走在街头，鸡汤文请他不要放弃！希望他能微笑面对一切，太阳会照常升起，明天又将是崭新的一天。

同样是千篇一律的加油鼓劲，字面上乏善可陈，但能让一个人在酸楚之余感到些许温暖，心理按摩，屡试不爽。

心理学上把人的心理过程分为三个阶段：认识过程、情绪情感过程和意志过程。

可见情绪情感过程比重之大，人也不可避免地成为了一种“情绪动物”。既是情绪动物，就难免会赋予“废话”各种含义，以期从“废话”中获益。

我理解了朋友A，理解了朋友P，也将所有人都赞同的言论看作是一种表达。

因此，我希望你们都能微笑面对一切，太阳会照常升起，明天又将会是崭新的一天。

（完）