述而篇第二十五：孔子的教学大纲是什么？

原文：

        子以四教：文、行、忠、信。

        孔门弟子三千，贤人七十二，孔子可谓桃李满天下。那么，孔子对学生，平常都教育些什么内容？这一章，给出了回答，孔子教育学生的是：文化典籍、社会实践、忠诚、守信，这可以看作是孔子的教学大纲。

        有人说，这一章承上“无隐”章，说明孔子身教重于言教。但我觉得，这一章和“子不语”章参读，正好可以互证。“子不语：怪、力、乱、神”，为什么？正是因为，子以四教：“文、行、忠、信”，前者荒诞怪异，后为现实人生。儒家是强调入世的，对这会、人生有所作为的，故而，对“怪、力、乱、神”这些与社会无助的，甚至有害的内容，孔子从来不讲。

        再来看孔子的教学大纲，这些内容很能说明孔子的教育思想。一是，教育，就是教书育人，培育德才兼备的人。“文、行”，指文化典籍、社会实践，这是教给学生广博的知识、社会实践，这是提高学生的视野，增强为人处世的能力，使学生拥有服务社会的知识和能力，属于“才”；而“忠、信”，则是对学生施以德育，提高学生的道德品质，一旦入仕，能“为政以德”，使学生能更好地服务社会。二是既有理论，又有实践，当时学生学习，是为了将来入仕，有为于社会的，“文”是理论，“行”是实践，理论和实践相结合，学生就能更好地有为于社会。否则，仅有理论而无实践，将可能培养出“书呆子”，难有为于社会；反之，光有实践而无理论，则难以大有为于社会。而既有高深的理论，又有很强的实践能力的复合型人才，才能大有为于社会。三是教育既为社会，也为个人。按此四教培养出来的学生，能“达”时，则因有“文、行”，于天下，则可以兼济天下；而不能“达”，即“穷”时，因为有了“忠、行”，于个人，可以“独善其身”。

        因此，我觉得，孔子的教学大纲，含有十分精准的教育思想，可以说，至今仍是正确的。