鼓盆而歌之下的悲伤

“鼓盆而歌”一词出自《庄子》。

庄子在自己的妻子死后不仅没有悲伤，反而一边敲打着瓦缶一边唱着歌，惠子质疑他的行为。

庄子反驳自己当然悲伤，但是想到世间原本就没有妻子存在的，人的逝去只是回到最初的状态又有什么可伤心的呢？

鼓盆而歌表面上看到的是庄子冷血，听到庄子的解释后理解到了庄子的豁达，细细品味之下又可以感受到庄子豁达背后的那份伤心。

庄子之逍遥，又何尝不是对现实的一种无奈。

哲学硕士张六吉是沈从文笔下的一个短片小说人物。

有着哲学硕士头衔的张六吉对于人生哲学的感悟甚是自负，然而却在回乡的途中，被他以为是“野蛮”家乡中不识字的乡下人深深地上了一课。

同样是亲人过世，过世之人的父亲、母亲、姐姐、弟弟对这悲惨意外的发生，心境上可谓是毫无波澜。

“世界上哪天有不死人的？天旱地涝我们就得饿死，土匪过境我们又得磨死。好容易活下来，一死也就完事儿了？人死了，我坐下来哭他，让草在田里长，真是一个‘好主意’！”

“有什么好伤心的？人死了，我就得坐下来哭，对他有何好处，对我又有何益处？”

看似不识字的“野蛮乡下人”似乎比得庄子更加豁达。

是啊，人终有一死，本就不属于这个世界，只是回到原来的地方，又有什么好伤心的。伤心对死去的人毫无意义，对自己也毫无益处。

庄子看似豁达的鼓盆而歌，可能也不过是隐藏悲伤的手段罢了，圣人亦是凡人。