论语八佾篇

第十六节：射箭的礼仪

原文：子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”

译文：射箭的时候并不是比赛看谁能把箭靶子射穿，因为人的力气是不一样的，这是自古以来的道理。

解读：在射箭的时候，比拼的不是谁的力气更大，杀伤力更强，而是看谁更符合礼仪和教育。

孔子很喜欢射箭，力气也很大，会的东西很多。“吾少也贱，故能鄙多事。”孔子小时候虽然是贵族，但是家道没落，没有钱，很穷，所以孔子从小会的很多。六艺皆精通，礼、乐、射、御、书、数。所以，孔子是一个很全面的人。

现在的射箭，比拼的不是谁力气大，能够射穿箭靶子。更多的比拼的是礼仪和教育。孔子曾说过：君子无所争，比也射乎。揖让而升，下而饮，其争也君子。“所以，射箭这项运动比拼的不是力气的大小问题，而是射箭的技巧，礼仪，你的心态。

就像是电子竞技，选手的个人实力，与高端局里面的实力差不多。但是在比赛场上，选手比拼的就不单单是实力，更多的是团队的协作，心态，抗压能力，对当前局势的判断。

第十七节：如何看待历史的变化。

原文：子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也，尔爱其羊，我爱其礼！”

译文：每个月的祭祀，都需要一头羊，都是子贡提供的，子贡有点心疼羊，认为每个月杀一头太浪费了。孔子说到：“子贡啊！你爱的是那头羊，我爱的是那个礼。”

解读：历史的飞轮一直在进步。

孔子看到子贡面对祭祀，心疼羊。而孔子内心遵从的是那个礼，他认为礼仪的钱不能省。现在的祭祀已经很简单了，只是用一头羊来祭祀，没有用牛。感觉人们对于祭祀这件事越来越力不从心了。

其实，我们现代也有很多类似的争议。例如，过年是否要放鞭炮，放鞭炮污染环境，但是不放鞭炮，没有年味。这个问题没有答案，也没有谁对谁错。根据当代的环境，可能需要放鞭。

这也是同样面临的一个问题，尔爱其羊，我爱其礼。放鞭炮，符合礼仪，不放不符合礼，没有年味。随着时代的进步，将来可能出现电子鞭炮，或者是另外一种过年的仪式，发红包，或者其他的，也是有可能的。

例如还有，把老人送往敬老院，还是在家抚养。很多独生子女的家庭，抚养老人的压力确实很大。送去敬老院确实是一个不错的选择，但是有些人认为在一起，才像是一个家。

所以，这件事没有办法判定好坏。

人类的发展总是在一个又一个矛盾中产生，有矛盾就会有痛苦。

叔本华说过一句特别有哲理的话，一个人痛苦的总数是不变的。一个人没上大学时，认为上了大学就会少很多痛苦，上了大学之后，结果还会有很多痛苦，觉得毕业之后就会减少痛苦，发现参加工作了，忧愁同样会很多。

樊登老师对这句话做了一个延伸：人痛苦的总量，其实是可以变的。为什么？因为你感受幸福的能力，会随着你的能力而提升。当一个人体会幸福的能力提升了，感受到的痛苦就会相应的减少。

人为什么要修炼，孔子教大家修炼，孟子教大家修炼，王明阳教大家修炼。修炼的目的是不断提高自己感受幸福的能力。孔子能够随时随地感受快乐，乐始终贯穿着孔子的一生。

所以，在生活中去修炼，提升自己感受幸福的能力。