究竟谁活在梦里，谁又活在现实里？

最好。千万。不要对我们这类人抱有任何期望。在你们的“现实”里呆着挺好。

现实与梦幻

在家人的期盼中我出生了，虽然生下来只有4斤8两，但我努力握紧着小拳头准备好在这个世界大展身手。

每每别人提起我出生的斤数，在得知后一定会有人报以“哎呀，那你一定从小体弱多病吧”的观点，可惜恰恰相反没能如你所愿。真是抱歉！

在家人的期盼中我成长，虽然从小孤僻不爱说话，但后来被邀请去合作公司给50几个员工做培训，在百人的会场主持晚会，在千人的礼堂演讲。

在家人的期望中我学习，接着进入职场，虽然并不是栋梁之才，也没有坐在北大清华的课堂，经常逃学逃家打架斗殴，但大学毕业后从来不愁找工作，面试过的公司没有不通过的，进过上市公司，做过经理也担任过总监，换过几家公司，也曾在电视台任职编导没日没夜的加班努力写稿剪片。后来终于从事自己兴趣所在并擅长的工作——码字。

瞧，人生多无常，没有（从来就是）也没有（既定与应该），你勇敢的体验便是。管它是与非，管它对与错，管它结果是如何。

比起事业单位“稳定”的收入和“体面”的职业头衔，至少我们是相对自由的，是按照自己的意愿去生活，它使我们的灵魂不被禁锢，挣多赚少不再是唯一衡量自我价值的标准，重要的是在创作与表达的过程中我们是快乐的。

忙的时候连续挑灯夜战忘记辛苦，闲的时候听风看雨也并不在乎被一些人解读为闲散“废人”一说。你天天都有事儿可做，多充实，哪里都需要你，没你地球都转不起来，多重要的有用之才，可真真儿是忙碌啊！忙的一点“闲”的时间也没有，忙的“自己”是谁都认不清了，这样“忘我”的精神可嘉啊！这类将才，不知道下一步生活将把你从棋盘中又挪移到哪一个位置呢？

不曾经历过对方的人生不需要你们来告诉我们职业该如何规划：工作就应该是照大多数人一样朝九晚五的样子。否则就是不正常？真是典型的“羊群效应”。你们走你们的“阳光”大道，我们走我们的“独木桥”，我们不曾挡你们的道儿，你们也别来没事拆我们的桥。反正最后都殊途同归，都急什么！

羊群中突然出现一头狼势必会让羊感到不安，同是生命体，不一样的是羊以草为食，狼以吃羊为生，不为一类，何来平安相处。羊群需要被统一管理，才能确保每一只羊的安全与在羊群中的稳定性，羊们也都有种安全感。而狼群则自成一派，狼的本性决定了很难被驯服，它的性格有一种不由别人驾驭的傲气，有别于仅停留在虚有其表的自负，而是骨子里具有的傲性，无法改变。很多试图影响改变它们的人都失败了， 它只属于天地之间。

当然，有着朝九晚五的生活在与别人分享时那种“我可是有正经工作的人！”心理活动等同于暗示“这样就是靠谱人”一样有着非一般自信的“傲娇”与“自豪”，好像就此可以和前途无量，前程似锦画上等号一般让人“高不可攀”。

按月领取薪水，几年后可能被领导提拔升职加薪，最终如愿CEO，社会地位飙升，人生的“大赢”家们，周围开始多起来阿谀奉承献媚的正常人。你们渴望的成功又正常的人生，你们连做梦都想的人生蓝图，在每天的自我激励中举步维艰。

坚持下去噢！梦想的彼岸就要到达，你们是最棒的，祝你们早日荣登榜首，月薪百万，年薪千万。实现你们过亿人生的巅峰！成就你们豪宅别墅驻八方，香车砌高墙，帅哥美女围绕排千里的伟大理想！

像我们这类“不正常”的闲散“废人”一定会向你们投以“羡慕”的眼神并献出最热烈的“掌声”，你们是榜样，你们是社会的精英，你们是引领人类“现代文明”的先锋！

我们这类人可入不了你们这些正常人的“法眼”，我们不求大富大贵，显然“不思进取”呀。物质生活带来的趣味性远不如精神世界里可探可留的多彩有趣。甭管物质多与少，享过便消散，此生留不住也带不走。而灵魂深处的有趣姿势即便物质消散也不会另我们精神感到匮乏。

我们不会将奢侈品穿戴全身用以装点躯壳来彰显与灵魂并不匹配的身份。我们不惧旁人的眼神，我们从来不会谨小慎微活在别人的言语评判中，我们全“裸着”也比你们嘴眼歪斜嫌弃的眼神内里却透着的猥琐干净明亮。

我们内心坦荡，行事从容，我们一切按照自己的意愿进行。虽然我们也曾犯过错，跌倒过，事业失败、情感受挫、被骗被嘲笑，伤害过别人也被伤害过，但我们内心从不曾被打败过。因为我们在看似的“梦幻”里却一直是清醒的，人生所有的一切只不过是一场又一场的体验，不管好的坏的，高兴与悲伤的皆是从无到有、从有再到无的相对过程。人生本就如幻化，终是虚无一场，无所眷恋，随它去，随它来，随它散。

你们活的多“现实”，在现实的世界里梦幻着一切，这样的看似“清醒”我们真的理解。

我们虽然戴着眼镜，但不是势利眼，我们不愿见风使舵溜须拍马，摧眉折腰事权贵，我们不是不懂不会，是根本完全不屑于。我们不愿利用别人的良善任意挥霍，我们不会仗势欺人、恃强凌弱，我们也不会欺软怕硬，贪生怕死。最终我们没有选择忘恩负义，当然也别指望我们会以德报怨。我们早就领教过这世界深深的恶意，早已开启爱谁谁的快意人生。我们也将开始体验着这世界你们所不能感受的美好。

生命的形态各异，人各有志，生活的轨道没有唯一既定的模式。我们即便偏离轨道也是一路朝自己意愿中的生活奔去，谁想着要去撞你，你们怕什么？非要挡在我们面前以你的生活经历指点人生，那就甭怪我们怼您。

日子在重复中一天天过，人们在岁月的雕琢中一年年成长，等到了一定年纪家人们又开始催促我们谈婚论嫁事宜。其实婚姻怎么选都是错的，长久的婚姻就是将错就错。

人们都希望自己的感情天长地久，但很少能如愿，天长地久的常常是婚姻，不是爱情。正如王朔所说的“情感这东西是有寿命的，白头到老那就是朋友!”

并不是所有人都适合婚姻，当然需要这样的体验，或早或晚，或有或无。

有幸福小家的尽情享受天伦之乐，还没遇到最爱的那个他（她），也别太执念。这个世界就是这样，你能拥有的一切有哪一样是真实可留的？都是幻像。一点点慢慢失去才是最真实的常态。婚姻只是人类生活模式中某一种组合形态，倘若有幸，你真，我也真。若无意，你假，我也不会太认真。能体验一场，“过把瘾就死”即好。

都说孩子是每一个家庭生命的延续，若孕育下一代变成我们人生流水线上既定年龄必须完成的一个任务，那我们真的不想急于将她（他）带到这个世界上。这场人生的体验我们已无奈而为，实在不愿再让她（他）们来到这个人间，这个如大监狱般的世界。当然，愿意来看一看体验一把也是她（他）们的权利，欢迎。小baby们哭着降临于世，愿你们在人间走一遭后最后是笑着离开，解脱并永生。

其实说到底，我们与你们同在人间，同在这个星球，同在这样一个世界，到底谁活在梦幻里，谁又真的活在现实里？真的有区别吗？人们总是爱自欺欺人，或许都活在虚无的人类自己编织的梦里呢？

相信大家都听过“庄周梦蝶”。庄子提出了人不可能确切的区分真实与虚幻和生死物化的观点。同时清人张潮写的《幽梦影》中有这么一句妙语，可谓是点出了庄子哲学的精髓：“庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。”不是吗？庄周化为蝴蝶，从喧嚣的人生走向逍遥之境，是庄周的大幸；而蝴蝶梦为庄周，从逍遥之境步入喧嚣的人生，恐怕就是蝴蝶的悲哀了。

但是庄周梦蝴蝶是他渴望的境界，渴望的选择。并不是每个人都向往逍遥之境。蝴蝶梦庄周，这是蝴蝶的选择，蝴蝶的向往。不能一概而论。

谁又能断定醒着便是现实，梦里就一定是虚幻的，人生如梦，梦如人生。其实这是一个哲学课题了，它其实引申了不只真实与虚幻，还有生死，人类的孤独与绝对自由，生命存在之意义的讨论。在人类认知的局限里这样的辩证还尚且难有其最终答案。当然人类也不能轻易下结论，任何事都不是绝对的。

没有真实不虚的边界，现实的生活就一定是真实不虚吗？梦境又一定是虚无缥缈吗？所思所感都是真实来自灵魂深处的呐喊，万物都是守恒相对的。

人需要直面灵魂，任何形式的存在都有其理由。而人类目前能解释的人生仅是一场体验，每个人都有不同的感受感知和方式来表达并诠释生活。不是回归生活本身，是回归本我，发现真我。生活的意义不仅仅是活着，也不是只追求世俗的金钱与名利，不是唯一追寻理想成功的快乐。

现实还是虚幻、正常与不正常、快乐或是痛苦、对与错、善与恶、爱与恨、正与邪、优与劣、伟大与渺小，永恒与瞬间……………都不重要，重要的是体验并享受它。

我们不拘泥于传统也不受限于现实的幻像，关于我们，真的不指望你们来理解，能不曲解算好，只需了解，体谅便是。另外不要对我们报以任何希望，我们不活在幻想的“希望”里。

我们是黑夜里的精灵，我们是生活的刺客。我们也是最阴郁的阳光！

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