在阅读中出走——读《印度，去十次都不够》

先是看了《肯尼亚很甜》，觉得喜欢。后来听说作者先写的是《印度，去十次都不够》，便也拿来看。

有点儿失望。

我看过的国内的游记中，大多都是城市“精英”的出走，辞职，义无反顾去世界各地寻找迷失的自己。他们的旅行，景物是次要的，重要的是遇到的人和经历的事，我喜欢这样的游记。毕竟，我从来没指望在国内流行的游记中找出一份攻略来。

我没有辞职的勇气，微薄的薪水也完全不能支撑我实现世界旅游的梦想。所以，阅读是纾解不安分的方法，不得不拘在格子间的身体，可以通过阅读丈量整个世界。

我一向喜欢看人和听故事，自身却有着无法解决的社交恐惧，所以我的旅游是冷清而难以尽兴的。我或许能够把一个城市的各种景致看得深入，但是因为无法与人接触和交流，所以我走过的城市在我心里仍然是肤浅而没有色彩的。这也是我热衷于阅读各种文艺游记的原因——我能够通过文字跟随作者的脚步，与当地人交谈，了解他们的历史和当下，吃他们最道地的食物，走他们最熟悉的道路，感受他们最真实的喜怒哀乐。他们笔下的世界，因为世界每个角落不同的凡人，变得有趣而丰富，整个世界是令人目眩神迷的立体。

只不过，写印度的袁田这次没能让我体会到那种灵魂出走的快感，因为这次我跟随她的脚步总有些犹疑和滞重，常常在阅读的时候迷失了方向。或许正是因为她对于自己感情世界的迷惘让她也无法坚定地前行。我能读出她对于一段感情的留恋和因为不舍所带来的难过，甚至偶有怨怼，这让整本书都笼罩着一层忧郁而神经质的风格——这在作者描写“静心”课程的过程时表现更为明显。我尤其无法忍受她随时随地的起舞，这让我在阅读时尴尬不已。所以，袁田真的做到了发现“自我”，她的写作是完全放弃读者的，她执着于自己的本真，并不想顾忌正在阅读文字的人。所以，她沉迷于自己的时候，我无法融入，我看不到她的脚步，所以我被她的叙述拒之门外。

她其实把印度最有名的东西都写了——恒河、晨浴、瑜伽、牛、脏、乱等等等等，这些是所有写印度的人都会写到的，并没有因为袁田的眼睛而变得不同。可是袁田一定是可爱的，所以她无论走到哪儿，进入哪个群体，都很快就被接纳，被人欣赏甚而被人爱，所以她说，印度并没有国内说的那样混乱和不安全——只要你肯打开心扉，解放心灵，你接纳别人就会被别人友好地接纳。我很怕这是一个误会，因为她让我怀疑她笔下的并不是真实的印度，尤其是看到几乎每个稍微熟悉的人都会爱上她，我几乎是要怀疑失败的感情让她不能很客观地看待周围的一切。不过，何必太在意呢？每个人看世界的眼睛都不同，我之所以不相信，其实也是因为自己的无能。

与《肯尼亚很甜》相比，《印度，去十次都不够》基调更哀伤，叙述更自我，所以我挤不进去也跟随不了。