意识就是感知的能力，合一就是感知的过程！出离头脑的不二法门！

头脑思维的世界和这个现实的世界发生冲突的时候，那么痛苦就是难以避免的了，这个头脑事件是你长期在这个成长过程中形成的一些观念，以及你对这个世界的看法，有的人可能觉得这个世界非常的美好，有的人可能觉得这个世界非常的黑暗，这是因为他们关注的点不一样，也就是他们感知的对象不一样，所谓的意识就是感知的能力！

　　当成长过程中感知到不被接纳不被爱不被理解不被满足，那么就会生出匮乏感不配感，基于这种匮乏感不配感，我们自然会从外界寻求弥补，当外界满足不了这种匮乏感，弥补不了不配感，我们就会焦虑，会生出不安，我们自发将自己与现实世界隔绝起来！

　　很多灵修导师会引导我们去感知一些美好的事物，这在一定程度上是有所帮助的！但是我们总不能一直生活在“象牙塔”中，如果你的思维模式没有得到根本性的改变，那么你就不可能去发挥你的主观能动性走出来，那你就可能会持续在你的头脑思维里打转，所以很多人离不开导师，他们需要依靠导师的力量打开通往现实世界的大门！

　　那么这些思维世界是如何影响到你现实世界的呢？比如在原生家庭在成长过程中，你感知到的信息是:老实人是可靠的，老实人是安全的诸如此类的限制性信念，那么今后会遵循这种限制性信念去选择配偶！那么你会放弃或者忽略其他一些品质，这是一种冒险！

　　如果对方是一个嗜赌如命的老实人，那么婚姻很可能是不幸的！限制性信念最大的影响在于让人的视距变得非常的窄！让人们只相信自己选择相信的东西！你会对这个世界充满失望，于是关闭现实世界的门把自己囚禁在头脑思维里，害怕再次受到伤害！头脑思维是虚幻的！这种虚幻在于没有成为现实前都有无限可能，但我们在头脑层面提前给他宣判了死刑。

　　物理学上有一个著名的实验叫薛定谔的猫。在箱子里放一只猫，有一个放射性物质，假设每小时有50%的几率衰变，如果衰变，那么触发机关，打破装毒药的瓶子，猫会死亡；没有衰变，结果相反。如果你不打开箱子，即不进行观测，那么你不会知道猫是否死亡，如果你进行观测，那么可以理解为你进行观测之前猫处于不死不活的状态，猫死与活决定于你进行观测的时候！

　　也就是说你不去揭开箱盖你永远不知道猫存在的状态，只能在头脑层面不断揣测分析，但这于事无补，当你还没有跟人交往，就开始在思维层面给人贴标签，当你还没有尝试一件事，你就在思维层面升起了评判心，这是很多处在心境障碍下人的下意识的反应，所以心理疗愈的关键在于动起来，不能一味地追求头脑的愉悦！那样更加处于一种无意识的状态，王阳明先生提倡事上磨，提倡知行合一！只有感知的那一刹才是真实的，而思维是虚幻的，事情并非是我们想象的那样，我们验证过很多事情都是如此，只是过度的思维在制造障碍。

　　抑郁症焦虑症社恐等心境障碍下的人是不肯与现实世界妥协的结果，所以宁愿呆在头脑世界，他们渴望改变，但是现实让他们绝望，他们不想同流合污，按古斯塔夫·勒庞在《乌合之众：大众心理研究》中的说法，当个人是一个孤立的个体时，他有自己鲜明的个性化特征。当这个人融入群体后，他的所有个性都会被群体淹没，他的思想立刻就会被群体的思想所取代。

　　当一个群体存在时，他就有着情绪化、无异议、低智商等特征，所以抑郁症恐惧症等心境障碍患者哪怕处在人潮汹涌的街头都会感觉到深入骨髓的寂寞感，无助感，不被接纳感，所以说如果鼓励一个思维和认知都没有得到转变的人去社交，有时候可能会适得其反。

　　在《了凡心疗愈》提倡的觉知观照就是超越状态，思维往往让我们处在一种无意识状态，在这种状态下，意识多一点那么无意识就会少一点，这就是觉知后的观照状态，要是你观照，观照就如同那灯光。王阳明曾经感慨：“破山中贼易,破心中贼难”，当观照升起那些贼就会消失。

　　如果那些贼发现你没有观照，他们就会叫来他们的兄弟表兄弟，及所有的人，说道：「快上，」这种现象就像灯光一样简单。当灯关灭后，小偷们就会走近那所房子。黑暗成了一种邀请。正如佛陀所说的，你的思想、想象、梦境、焦虑、你的整个头脑也会遇到同样的情形。就驱散头脑的黑暗而言，没有比观照更好的方法了。

　　当你觉知思维的荒谬，思维就自动停止了，你就开始超越头脑思维，超越你的小我，同样的你也不会去抗拒你的思维，思维就会为你所用，就像是阳明先生说的那样：你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来！

　　思维跟欲望和情绪一样，他们是好的，不需要排斥的，况且也没有人能够做得到，这样无论如何努力，都不会达到你的预期，你只要找到跟他们和谐共存的方式，这就是自我疗愈的过程，也是阳明先生提倡的照看内心，无论何种体制何种时代，除了自己没有人会替你照看内心！

意识疗法干预抑郁症焦虑症的核心在于转变思维模式_腾讯视频