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新约的圣经神学|导论

2018-12-25  本文已影响300人  卓仁爱

新约神学和新约的圣经神学是两种截然不同的两个内容,具体我们下面会阐释。本书源自三篇文章the Eschatological  conception of the New Testament Theology,The Reader Must Understand: Echatology in Bible and Theology.,Eschatology in Bible and Theology :Evangelical Essay at the down of a New Millennium,及21年的教新约神学的总结和思想,作者用了21年的时间,将至扩至28章,这是一个何等大的耐力和毅力。

作者建议我们的读书的顺序,先读目录,了解本书的结构,我们会看到各章中凸显末世的主题。接着我们要读导论和尾巴的两章(27-28章),这样一首一尾,让我们对本书的主题有个大致的了解。作者顺便提醒我们本书大部分的英文来自NASB,方便我们要翻圣经的时候可以直接找到。

导论

新约的圣经神学和新约的神学不一样,它是从新约的角度看整本圣经神学。作者以耶稣的生平和教导来作为新约神学的起点。作者认可读者的前设内容,认为有些内容好,有些内容不好,不作一棍子打死。作者自己的诠释假设如下,盼望对读者有些帮助:

首先,所有的释经都有其传统与前提,这个前提的好与不好会影响释经。作者前提是他研究的经典是更正教的66卷经典。

其次,作者肯定文本互设(intertextuality)原则,就是后来经文会引用前面的经文。新约隐于旧约,也引用旧约。引用必须保证原来的意思,而不能因为引用有新的意思,因而要保证引用和被引用的经文有主题和字句上的一致性。因而在解经上,相同的经文会得到不同的结论。因而今天的创意解经就需要很小心,是否提高经文的吸引力很重要,但更重要的是否真正解明圣经本身的意义。这个意义是否超过原作者的意思和历史背景。切记:新约的作者是根据耶稣的故事来解释和衍释旧约圣经的。新旧约圣经是关联的。

第三,作者肯定人可以通过圣经文本知道神的心意。

第四,神学不仅是描述性的(descriptive),也是规范性的(prescriptive),新约旧约的神学是发展的。信徒必须参与神新造的国度,这种概念也是不断发展的。。

本书的进路

其实本书是以圣经神学的进路来进行的,它不仅要讨论新约,也要讨论旧约圣经神学的情节(storyline),这个storyline 可以描述为创造、堕落、救赎和完成。作者的旧约主线主要落选的经文是创世记1-3章。

作者要我们注意旧约的情节主干,并且用新约圣经里来检验。他试图阐释新约神学的主要的情节范畴,然后来看旧约圣经神学的主干部分。作者很少挖掘经文的背景资料的来源,而是专注于经文本身的意思来看这个问题。

新约神学研究方法一:先探究每一卷新约著作自己的神学,然后再将各卷比较完成,这样会在新约中找到一个主轴。方法二:先研究整本新约圣经的主轴,然后,对各卷圣经神学进行分析。两种方法各有利弊。作者选了后者作为本书的方法,但他又会有不一样,他不是按主题,而是按情节里面的因素来进行研究的,因而他有几个注重。

注重犹太文化以及它的发展对旧约的影响。

注重新约的神学的统一性。

注重启示的延续性和多样性。在注重新约神学的旧约经文背景。文本的情况下研究旧约和新约的关联,从而来解释新约。而不是注重旧约的文本,让新约来接管旧约新约圣经对旧约圣经的引用非常受旧约圣经文脉的影响,但本书会从不同的角度开始。新约神学有旧约的背景。

新约神学要注意圣经神学见证的主干,新约神学有正典性、渐进性、解经性、文本互设性。

具体的内容

讨论旧约和新约的主线,来证实圣经目标是神的荣耀,新約神学有旧约圣经的背景。旧约圣经故事的主线故事隐含神的创造、救赎和国度,这些在耶稣的生平和教导中得到新的诠释。基督的来临主要是末世的开始,末世论不可以当作系统神学的一章,而是一种藉着基督看上帝旨意之方法。因而新约所有的前途是基督的末世化的国度。有人说末世论是既济未济的,但对比尔而言,末世在基督里已经全然实现了。基督的一生是末世论彰显的一生。基督的降服,已然承受了末世的所有伤害之最大痛苦,基督的复活也预示着末世的终结胜利。因而我们说,末世论是增加了系统身心的各章的丰富性。

末世对人而言是在基督里的新造,这个新造源自于教会的圣灵的浇灌,复活的基督让所有遇见之人的生命有改变,伟大的圣灵让人对基督有委身的冲动。如果我们看整本圣经,我们会发现,上帝新造含括神的仆人(基督);神的 百姓(教会)神的道路(教会伦理);也可以概述为新约、新店,新选民,新的国度。因而我们可以将基督的救赎当作新的建造。教会的建造必须在基督的生平和教训的基础上,否则基督教就是挂羊头卖狗肉的宗教。

今天我们看末世论,它不是一种静态的神学理论,而是动态的基督救赎之法则,我们可以从保罗的作品中窥探这个动态的各个角度,我们会发现基督的生平是新造国度里最耀眼的钻石,其他的神学是这颗钻石的其它面。作者期盼通过本书教会恢复对三位一体神的崇拜。

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