老就老吧
2022-04-08 本文已影响0人
拂衣归田
如何面对衰老和死亡?在真正获得超越时间序列的自我明了以前,除了按部就班,别无他法。
前一阵写了自己调病的经历,有人来问我,大概意思是一切本来为幻(假),怎么可能会生病?我只好笑一笑,会的,会病,会老,会死。古往今来,纵有肉身不灭的事迹,在那之前,此人本体达到何种状态?所修法门隐秘处几何?对于我们大约是不着边际事了。
修行也并非寄托人之虚妄的所在,它是一条有序、客观、规范并系统化的生命探索途径。
衰老告诉人们这身体连同许多披挂物,原本不是自己挣来,也不必死死占守,谁给予我?复归于何处?既造我于此间,作何用?
活着的时候,是否对得起这用处?一个人的外在状态随着年龄不同,但本质应当是不断提升和完善,这是真正伴随我们的恒久那物。
时间包含在自我之中,我有一年多没有专门去运动,饮食作息基本上是自我调适自我平衡,前几天经过一台称,称了发现体重毫无变化。清明假期去爬山,同行问我是不是经常运动,步伐很轻便。我说不是,一是习惯了做事做完,二是爬山觉得享受,张驰之间进入自己的频率很容易忘我,最后一行人只有我到达9999级台阶的终点。当然,回来膝盖也会疼。
人们通常乐于承认精神意义上的自我是独一无二,对于身体、生理机能的差异比较模糊。实际上,我认为后者的差异可能更大,但是隐蔽。一个人的先天素质、物质转化能力、脏腑状态、生活习惯、情志、个人经历等等造成的生命活性水平及运行趋势,难以被现代医学测量指标进行整体动态捕捉。同时,人有能力,也有必要探索自己,进入自己的身心谐适态,像小动物那样。
有时候群里回忆当年,我想起最多的是,自己那些年干了那么多荒唐事,太无序乖张矫情了,便觉得好没意思。老就老吧,有脸见自己。
死亡,目前还参不了。