怒气的恩典出路 2018-08-10

编者按

在爱德华·韦尔契的新著《小书谈大事》（A Small Book About A Big Problem）中，作为资深圣经辅导员和威敏神学院教授的作者，对人的怒气进行了简明深刻的剖析，并带领读者用50天的时间查看内心，改变生命，离开怒气，转向平安。本文扼要介绍该书的一些基本观点，盼能带来启发与帮助。标题为编者所加。

发现你的怒气

你被怒气困扰吗？周围常有人说你脾气好，还是你常说自己天生就是个急性子？你常常因为自己控制不住火气而陷入麻烦吗？你的孩子或者配偶怕你吗？是否有一些事虽然已经成为过去，但你一想起来仍怒火中烧？

事实上，每一个人都有怒气，只是表达方式不同罢了。有些人的怒气一眼就可以看出来，好像火山爆发一样，周围人都被掩埋在他的怒火中。有些人的怒气则是安静的，它选择离开，选择沉默，但目的是要像刀子一样插进对方心里。还有些怒气则像是小火煲汤：喋喋不休、抱怨、懊恼，让对方觉得自己总有什么地方没做好。不管你愿不愿意承认，你一定有怒气的问题。因为只要是人，就会发脾气。

怒气：后果与特点

没错，怒气是一种普遍现象。然而，就因为你我都发过脾气，它就天经地义地合理吗？你听过那个故事吧。有一个小男孩脾气很不好。他的爸爸说，你每发一次脾气就在栅栏上钉一颗钉子。不久后，栅栏上钉满了钉子。小男孩看到自己的坏脾气，慢慢开始改正。他爸爸说，你每一次忍住不发脾气，或者原谅别人，就可以拔掉一颗钉子。后来小男孩钉的钉子越来越少，拔的钉子越来越多。终于有一天，钉子都被拔光了。然而，栅栏上虽然不再有钉子，却已经千疮百孔。

怒气是会有后果的。它在破坏我们的关系，有时候因为发怒，我们失去了结交新朋友的机会。更多时候，怒气深深地伤害着你我最亲近的人。即便我们马上道歉，一颗心，一份关系，也会有很长一段时间不再一样。更何况，我们的怒气常常是日积月累的。

怒气也是愚蠢的，因为发怒的人全无智慧。智慧会聆听，会带来谦卑、忍耐、和平与自制，而怒气是这一切的反义词。韦尔契特别解释说，真正的谦卑不是让我们任人宰割，也不一定是消极沉默。相反，谦卑使我们有能力客观地斥责罪恶，帮助他人。没有一个人在气头上时，会谦卑地想着别人的益处。因为我们发怒的根本理由，就是觉得我们自己的利益被侵犯了。

怒气还有一个特点，就是盲目。毕竟，如果我们认为自己没道理，就不会生气了。所有正在生气的人，都认为自己在全天下最有理由生气，而眼前站着的这个惹自己生气的人，则是不可理喻、大错特错了。在怒气中，我们只能看到自己的公义与别人的过错。在怒气中，别人得罪我们的部分变得越来越大，我们得罪别人的部分变得越来越小。别人的过错实在毫无道理，而我们所做同样的事情却情有可原。别人“永远”“总是”这样得罪我们，而我们自己的“一而再，再而三”却每次都有合适的理由。

发怒的权利关乎信仰

上面我们已经列举了怒气带来的后果。在怒气中，我们破坏了关系，造成无法挽回的局面，或者永远失去了朋友；在怒气中，我们也成为愚昧和瞎眼的人。然而你想说，你还是想要发怒。我能够理解，因为怒气让你在那一刻觉得很痛快，觉得自己很强大，有时候也会让自己觉得更有道理。那种感觉实在很好，是吗？所以，我们虽然常常因为怒气带来的后果懊悔，却不愿意放弃发怒的权利。可是我们真的有权利发怒吗？

仔细想想这个问题，我们真的有权利发怒吗？这个看似简单的问题实际上是一个信仰问题。这样说，并不仅在说发怒触犯了基督教的规条，而是有更深层的原因。在《马太福音》18章23-35节中，记载了这样一个故事，是耶稣讲的：

“天国好像一个王，要和他仆人算账。才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。因为他没有什么偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女，并一切所有的都卖了偿还。那仆人就俯伏拜他说：‘主啊，宽容我，将来我都要还清。’那仆人的主人，就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。那仆人出来，遇见他的一个同伴，欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙，说：‘你把所欠的还我！’他的同伴就俯伏央求他，说：‘宽容我吧，将来我必还清！’他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。众同伴看见他所作的事，就甚忧愁，去把这事都告诉了主人。于是主人叫了他来，对他说：‘你这恶奴才，你央求我，我就把你所欠的都免了。你不应当怜恤你的同伴像我怜恤你吗？’主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。”

当别人得罪了我们，他们“欠了我们十两银子”时，我们觉得有足够的理由生气，掐住他们的喉咙，把他们下在我们内心的监牢中，觉得他们罪有应得，直到——我们发现这个故事发生在一个更大的故事中——发现我们原来也是欠债的，而且欠得远比这人欠我们的多得多。因为我们每个人都欠了上帝的债，我们都得罪了上帝。上帝有足够的理由向我们发怒，让我们永远灭亡，然而祂却以恩典待我们，赦免了祂所拯救的人。

当你今天已经被赦免，却拒绝赦免那些得罪你的人时，你的怒气就开始显得有问题，显得不合理，显得不公义，甚至显得邪恶了。就此而言，如何看待怒气是一个关乎信仰的问题，因为怒气实质上体现出我们是否承认有一位上帝，体现出我们到底有多认识一个事实：我们得罪了上帝，却被祂赦免。只有当我们看到全部的故事时，我们才能更看清自己的怒气。这也是我们没有权利发怒的根本原因。

正视怒气的源头

如果你已经看见自己的怒气，并且认识到发怒有后果，那么上帝真的在你身上开始工作了。接下来，我们如何解决自己的怒气问题呢？圣经给了我们非常深刻的答案。

“你们中间的争战、斗殴是从哪里来的呢？不是从你们百体中战斗之私欲来的吗？你们贪恋，还是得不着；你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得。你们得不着，是因为你们不求。你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。”（雅各书4：1-3）

圣经让我们看见，怒气的源头是我们里面的私欲。当我们向不好好写作业的孩子大吼，当我们给不关心我们的配偶脸色看，当我们没能去到梦想中的学校，或者丢掉了一份别人眼红的工作，我们便怒不可遏。没错，我并不是说，对方正过着正确的、讨神喜悦的生活，我也不是在说，这个世界其实是完全公平的，但我现在强调的重点是，究竟是什么使我们发怒呢？答案是在我们里头的私欲。当你朝你的孩子大吼时，你的心实际上是在说：“我必须有一个听话的孩子，他必须在我的掌控之内，好让生活都按着我设计的轨道前行。”当你在给配偶脸色看的时候，你的心实际上是在大喊：“我必须得到关爱”，或者“我不能没有舒适，而你竟敢无视我已经疲惫不堪”，或者“安全感是必须的，而你这样的表现让我的安全感受到了威胁”，或者其他指令。我不知道你最在意的是什么，但是有一些东西在你心里，当它受到威胁的时候，你便会剑拔弩张，誓死捍卫。所以当你的配偶、你的孩子、你的朋友，或者一个陌生人胆敢威胁到那个你最想要、最不能缺少的东西时，你就会发怒。所以，这里要强调的是，我们发怒的终极原因是我们里面的私欲。

或许你会说，安全感有什么不好，舒适有什么不对，掌控也不一定有错。圣经接下去告诉我们：

“你们这些淫乱的人哪，岂不知与世俗为友就是与上帝为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与上帝为敌了。你们想经上所说是徒然的吗？上帝所赐住在我们里面的灵，是恋爱至于嫉妒吗？”（雅各书4：4-5）

安全感、舒适、合理的计划与期待美好生活，本身都没有错，常常正是这些好东西让我们满心欢喜，欲罢不能。真正的问题在于，当这些好东西重要到一定程度，占据掌管了我们的心，甚至其重要性已经超过上帝的命令时，好东西就变得不好了。这个世界在告诉我们，你没有这些东西就活不下去，你自己的心也跟着一唱一和，觉得有道理。但是上帝说，这是“与上帝为敌”的。因为它已经成为我们的偶像，取代了上帝在我们心中不应动摇的位置。

谦卑中放下怒气

圣经在指出问题的关键所在之后，接下去为我们指明了道路：

“但祂赐更多的恩典，所以经上说：上帝阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。故此，你们要顺服上帝。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。你们亲近上帝，上帝就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手！心怀二意的人哪，要清洁你们的心！你们要愁苦、悲哀、哭泣，将喜笑变做悲哀，欢乐变做愁闷。务要在主面前自卑，主就必叫你们升高。”（雅各书4：6-10）

前面已经提过，谦卑是怒气的反义词。我们一边想要上帝的恩典，一边又放不下自己心中的私欲和偶像，我们实在是心怀二意的人。然而上帝说，我们要清洁自己的心，让上帝重新登上我们心中的宝座。我们应把想要的东西放下，在上帝面前说：“我的安全感在你那里，我的舒适没有服侍你重要，我也将我对生活和孩子的掌控权交还给你，唯有你是我的上帝，是我不能缺少的，愿你按着你的恩典来待我。你是良善的，会看顾我的需要；你是公义的，看见我遭受的不公；你是掌权的，能托住我的生活，所以我可以放心交给你。你是永不改变的上帝，是我整个人生的作者。你已经看到过去与将来，现在也是你把这些难处、不舒服和挑战放在我的生活中。你将选择放在我面前，让我选择是要跟从我的私欲，还是降卑顺服信靠你。求你给我信心，让我来选择后者，因为你是在一切的事情中工作、掌权、看顾我的上帝。”

当我们真的在上帝面前谦卑时，我们的生活就会发生变化。或许你的配偶和孩子仍没有改变，但是你不再需要用怒气跟他们争战。当你看到他们，当你的欲望再次受到威胁，当你再次受到伤害时，先回到上帝面前，在祂面前谦卑，回想这一切都出于祂，也没有什么是你不能没有的。只有上帝是你的主，而你的私欲不是，上帝也已经应许会在你的生命中掌权。

当我们放下怒气的武器，我们就会真正开始变得刚强。我们不是使自己变得强大，而是开始寻求上帝成为我们的避难所。当怒气不再蒙蔽我们的眼睛时，我们就开始学会聆听，开始有智慧，开始能够忍耐，开始能够饶恕，开始有恩慈，开始能解决冲突，开始能真正出于爱和为别人的益处挑战他们的缺点和错误，开始能带来和平。

当然，这绝不是一朝一夕的工作，然而这一点一滴的改变，正是在我们跟随耶稣成长的道路上发生的。我们必须有一个开始，你必须开始采取行动。怒气是不会自己离开你的，时间在这件事上没有帮助，只会让你继续积累发怒的习惯。

所以，从今天开始吧。从祷告开始，从降卑开始。

注：本文发表收录在“因心有家”杂志2018年夏季刊。