阅读《苏菲的世界》（二十二）

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浪漫主义

浪漫主义是继文艺复兴运动、巴洛克时期与启蒙运动之后，欧洲最后一个伟大的文化纪元。

浪漫主义从十八世纪末开始，持续到十九世纪中期，到一八五O年以后就不再有一个涵盖诗、哲学、艺术、科学与音乐的“纪元”了。有人说浪漫主义是欧洲人士最后一次对生命的“共同进路”。这个运动从德国开始，最初是为了反对启蒙时期的哲学家过于强调理性的做法。

当时的新口号是“情感”、“想象”、“经验”和“渴望”。

当时人们把康德的“物自我”，关于对自我的作用毫无限制的进行“自我崇拜”，并因此而歌颂艺术方面的天才。

自由艺术家贝多芬就是其中之一，他用音乐来表达自我的情感与渴望。可以听得出《月光奏鸣曲》多么浪漫，在贝多芬的第五交响乐中又是如何生动地表现自己。

浪漫主义时期与文艺复兴时期有许多相似的地方，其中最典型的就是两者都强调艺术对人类认知的重要性。这方面康德的贡献很大。在他的美学理论中研究了当我们受到美的感动时（如一幅艺术作品），会发生什么情况，他认为当我们忘记自我，忘记一切，完全沉浸于艺术作品的时候，我们就比较能够体验到“物自我”。

也可以说艺术家可以提供一哲学家无法表达的东西！按康德的说法，艺术家可以随心所欲地运用他的认知能力。浪漫主义者相信，唯有艺术家才能使我们更接近那“无以言喻”的经验。有人甚至将艺术家比作上帝，艺术家创造了自己的世界，就像上帝创造了这个世界一样。

也有人说艺术家有一种“创造宇宙的想象力”。当他内心充满艺术的狂喜时，他可以跨越梦境与现实的藩篱。

浪漫主义时期是一个充满万刺激的时代，主要兴盛于都市地区。典型的浪漫主义者都是年青人。

有人说，闲散是天才的理想，懒惰是浪漫主义者的美德。浪漫主义者的职责就是体验生活——或成天做白日梦、浪费生命。至于日常事务留给那些俗人做就行了。

拜伦和雪莱都是浪漫主义时期的诗人，都被称为是所谓的“恶魔派”的浪漫主义诗人。拜伦更是像，所谓“拜伦式的英雄”就是指那些无论在生活上还是艺术上都特立独行、多愁善感、叛逆成性的人。

关于浪漫主义的爱情，在1744年歌德的书信体小说《少年维特的烦恼》描写的就是单恋式的爱情这个主题，书中男主角维特最后因无法获得所爱女人的芳心而举枪自杀••••••。

浪漫主义的主要特征是向往大自然和大自然的神秘。

浪漫主义时期最主要的哲学家是谢林。

林谢

谢林生于1775至1854年，他主张将心灵与物质合而为一。他认为，大自然的全部——包括人的灵魂与物质世——都是一个“绝对存在”（或世界精神）的表现。

谢林说，自然是肉眼可见的精神，精神则是肉眼看不见的自然，因为我们在大自然中到处都可感受到“产生结构的精神”。他说，物质乃是沉睡中的智性。

可见，谢林在大自然中看到了“世界精神”，但他也在人类心灵中看到同样的“世界精神”。自然与精神事实上都是同一事物的显现。

诺瓦里思说，“神秘之路通往内心”。其意思是说整个大自然都存在于人的心中，如果人能进入自己心中，将可以接近世界的神秘。

关于浪漫主义运动的特点，挪威裔定居德国，被称为“自挪威飘落的月桂叶”的自然史学家代芬，于1801年在哥本哈根发表的演讲中说：我们厌倦了无休无止地与粗糙的物质世界奋战，因此决定选择另外一个方式，企图拥抱无限。我们进入自己的内心，在那里创造了一个新的世界••••••。

浪漫主义分为“普世性的浪漫主义”和“民族浪漫主义”。

艺术

艺术音乐，是由个人（如贝多芬）创作的音乐；民俗音乐则不是由任何人写成的，它来自整个民族。

艺术故事是由某位作家（如安徒生）所写成的；而民俗故事则是浪漫主义者所积极开发的类型。

浪漫主义的哲学家将“世界灵魂”看成是一个“自我”，而这个自我在梦般的情景下创造了世间的一切。哲学家费希特说，大自然源自一个更高的、无意识的想象力。谢林则说，世界“在上帝之内”。他相信上帝意识到世界的一部分，但是大自然中也有另外一些部分代表上帝不为人知的一面。因此上帝也有他的黑暗面。

2019年11月14日晚