《寻梦环游记》引导人们改变对死亡的传统认知

佛陀一生所讲的全部经典，都是在教人看破和放下。而《寻梦环游记》这部动画片，有一个最为人称道的效果就是，这部片子能够让孩子们对死亡一词不再感到恐惧，对人与鬼有了更加理性的理解。对成人而言，同样也起到积极的正面影响，让人学会看破生死，懂得只有爱才是宇宙永恒的主题。

米格尔在墓室里偷偷摘下曾祖父的吉他时，突然看到了家族已经故去的祖先们，他看到了鬼界，后来在故去亲人的带领下，走过“花瓣桥”进入到亡灵世界。片中的“花瓣桥”很容易让人联想到中国人常说的阴间“奈何桥”。奈何桥在中国道教和中国民间神话观念中是送人转世投胎的地点，据说在这里会有一名称作孟婆的年长女性神祗，会给予每个鬼魂一碗孟婆汤以便遗忘前世今生的记忆，好投胎到下一世。关于此桥，存在两种流行的说法，一种叫做奈河桥，另一种叫做奈何桥。一说因地府有河名为奈河，一说因为汉语中"无可奈何"之意，刚好对应了人在转世投胎时对自己生前愿望的遗憾和无奈，这里不再赘述。总之过了“花瓣桥”就进入了另一个世界——亡灵世界。

学佛的人，特别是净土宗的同修都知道，人在临命终之时，最后一念若是阿弥陀佛，就会看到阿弥陀佛前来放光接引，须臾间随其前往极乐世界，到那里亲近阿弥陀佛，舍了肉身，变成法身，皆作阿惟越致菩萨，永不退转，再也不会回到人间或堕入三恶道。而米格尔还是要靠已故亲人的祝福方能回到人间。片中亡灵世界的景象，奇幻无比，权可把它当成是极乐世界来理解。这一艺术呈现方式让人们对人死了会去哪这一终极问题，有了趣味化的直观解答，原来人死后的世界也会有很美好的地方可去的。文艺九局·司机小马在其一篇评论此部影片的文章里如此点评：

对死亡的恐惧，被感官呈现所消解，这就是高质量想象力的力量。调配“幻想”与“可信”之间的绝佳比例，进而引导观众情感的流向，就是造梦艺术的精髓所在。

人的意念很强大，量子力学已经证明，宇宙根本没有物质这个东西，只有波动，再进一步讲是意念的波动。剧中的埃克托似乎没有家人朋友记得他，当他在人世间被彻底遗忘之时，他将会化作金色的粉末，面临真正的死亡。没有了念力的波动，他就消失了。对故去亲人的怀念，中国人自古就懂。《论语学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’”正因如此，才有了五千年中华文明的经久不衰。中国人不忘祖宗恩德，代代相传，延绵不绝。剧中里韦拉斯家族中供奉祖宗牌位的神坛，与中国传统家庭中，特别是以前的中国传统家庭都有祠堂，也是供奉祖宗牌位的。每逢清明、中元及辞旧迎新之际，人们总会向自己的祖先祭拜一番。剧中只要家族中有供奉了照片的亡人，都会从亡灵世界回到家中与家人团聚。阳间的人们与阴间的鬼神共处一处，享受家人的团聚时刻。很多时候我们都觉得这是一种迷信，但科学无法解释的东西，不能说它就是迷信，我们有时也不能迷信科学。

我甚至突然有这样一种判断，《寻梦环游记》其实可以跟《大乘起信论》相提并论。二者的共同点是解决了人们一个问题，佛法修习的过程分为信、解、行、证四个阶段，无论是修习佛法的人还是平凡生活的人首先要过的第一关，就是信。你对佛陀的教诲有信心么？你对你自己有信心么？你相信人死后会去往极乐世界么？你相信人死后也有可能会去往三恶道么？你相信只要你思念着已故的亲人，对方会在另一个维度接收到你的信息么？如果你信，那么祝福你。《华严经》有云：信为道源功德母，长养一切诸善根。有了信，之后的路就好走了。

很多孩子们看了《寻梦环游记》，看见骷髅，再也不害怕了。很多大人看了《寻梦环游记》，是不是也在考虑在家中重新恢复家族的祖宗牌位呢？