2020阅读输出第6本 《A NEW EARTH - AWAKE

2020阅读输出第6本 《A NEW EARTH - AWAKENING TO YOUR LIFE'S PURPOSE》

- ECKHART TOLLE

- 宇宙公民Mei

- 美国田纳西

第一章 觉醒的世界

01 历史 

1亿年前，在一个清晨地球上的第1朵鲜花盛开了，她第1次感受阳光的普照。第一朵鲜花并没有感，并没有存活多长时间，但是很快地球上也遍布了鲜花。

这些脆弱的这些看起来弱小的。小生物被我们人类叫做鲜花。当人类不断的发展，发觉自己的意识，鲜花在我们的生命当中产生越来越大的重要作用，也许他是第一个让人类觉得可以感受到价值，但是跟物质不相关的。让人类大脑的存活机制是存活而鲜花，他好像不为了存活只为了绽放。

鲜花激励着人们，拥有更多的艺术，诗歌音乐。耶稣告诉人们，用鲜花的冥想，让我们向鲜花学习，如何生活，佛祖说我们可以在寂寞当中，观察，觉醒。

人类由此探寻并且发展，在28位大师的传承之下，一位叫做Mahakasyapa的和尚发现了觉醒的秘密，最终形成为禅。

在相关当中发现美就可以激活人类，对于每一个追求和认知是人类的本性。第一次多美的觉察是人类意识觉醒当中最重要的事件，感受喜悦爱。与这一对美的感知紧密相连。

鲜花更加的转瞬即逝，比其他的植物更加脆弱告诉我们精神觉醒的力量。石头、鸟儿任何自然当中的一切，让我们观察到，我们应该透过。物质形式存在的各种形式，看透背后的精神与力量。

02 觉醒

这本书的目的是想告诉大家，人类具有觉醒的力量，毕竟现在也是觉醒最重要的时代。

当你感觉内心准备好了，这本书就会让你感受到觉醒。但并不是每个人都准备好了，因为每个人有一个自我。

“我”不仅仅你个体形式存在，还有集体形式存在。

第一，除非你知道ego背后工作的原理，你是无法真正的意识到他，他也会让你以为你找到了他，然后让你按照他的想法去行动，

第二，易产生觉醒的时候，也就是你认识到自我的时候，当你意识到了内心的无意识。这就是，一是本身，也就是觉醒本身，你无法跟自我。进行争辩并获得胜利，就像你无法跟黑暗打胜仗一样。你需要的只是意识之光，你就是那个光速本身。

觉醒在印度教当中叫enlightenment，在基督教里面叫救赎，佛教里面叫做痛苦的结束。

03 苦难 Inherited inner dysfunction

痛苦在印度教当中，叫做玛雅MAYA。在佛教中叫读卡，也就是苦难，在基督教当中叫原罪。最这个词被很多人的误解了，这个词其实来源于古希腊，也就是新约的书写文字，最其实就是错过印记，错过记号，也就是错过了目标，在人生当中，犯罪也就是错过了成为人类本身的意义, (miss the point of human existence to seem means to miss the mark.)那犯罪的意思就像盲人般毫无技巧的去感受痛苦，制造痛苦。

无论是从第一次世界大战，1941年爆发的第一次世界大战，创造了千万人在战争当中死亡，可是仅仅是开始在世纪末。就有1亿人丧生。恐惧贪婪和对权力的欲望是这所有的战争暴力国家与国家之间进嗯宗教意识形态竞争的，啊最重要的心理动机。

你是人际关系当中产生冲突的原因。恐惧贪婪和对权力的义务，权力的渴望并不是我们所说的，嗯，非功能this function，而这些都是因为非功能所创造的，也就是我们的大脑的状态。意识不发生觉醒与改变这些非功能，并不会发生本身的变化，就算让恐惧贬你恐惧与贪婪也不会发生觉醒。

You you do not become good by trying to be good by by finding the goodness that is already within you and allowing that goodness to emerge. But they can only emerge if something fundamental changes in your state of consciousness.

你去做一些，当你想成为一个好人，你并不会真的成为一个好人，只有在自己的内心找到你的善，让这个善有那句话散发出来。只就在你的意思里面发生啊，根本的改变和觉醒，这个善才会产生。

就像communism的发展历史一样，这是一个非常高贵的伟大的想法，但是仅仅有这个想法，而不让人们的内心发生改变。最终人类需要的是觉醒。

04 灵性与宗教

灵性和宗教是有很大的区别的。

良知有一个共同点，就是有一套信念系统，但是无论你有什么样的信念，系统都不能代表你是有具有灵性的，因为想法本身并不等于事实。近并不意味着你相信什么明星意味着是你对于意识的状态。

Spiritual has nothing to do with what you believe, but everything to do with your state of consciousness.

这个一时的认知过程当中，我们要意识到自我的存在，自我以思绪的不同形式存在着我们的大脑里面。嗯，自我会有不同的形式，物质的形式，思绪的形式，情绪的形式。这样我们有集体性的意思，我们无论是原罪，苦难

我们需要的不是一种全新的信念，系统，一个新的宗教或者是新的灵性的理念。但是重要的是找到觉察意识本身，意识到。是高于我们的意思与想法的，你你就不会从自己的个人身份identity，而自我觉察是谁，来判断，自己认知自己。我们不改变创造这一切的一时，那我们很难创造全新的人生。

第二章 Ego - The current state of humanity. 目前人性所处的状态。

01 词汇的重要性

词汇无论是表达出来的还是大脑里面的思绪, 作为持续存在, 可以为我们带来催眠一样的效果, 你很容易就掉入词汇所创造的世界里面。

我们会为一个单词赋予意义，事实上是你并不知道这个词汇来来源于哪里，只是为他为这个词汇和这个事物之间贴上你的标签和产生的链接。

世间万物无论是鸟儿、一棵树或者是一个小石头，甚至当然包括我们人类，最终都是未知的，因为这一切宇宙拥有强大的深度，我们能感受到的经历的和思考的只是事实的表面，冰山的一角。

在冰山的下面，所以的一切才是我们需要的。比如当你手里拿着一朵花，或者是一个物品的时候，你可以先让这个标签远离你的大脑，让自己的大脑充满敬畏和好奇之心。就像梵高创造了那副嗯让世人惊叹的作品一样，他只是说了一句话，“That's just an old chair”这只是一个旧的椅子，他不断的观察他，不断的观察，他不断的观察，他感受到了这个已知的存在感，并且表现在画布上，把这幅作品画出来。这把椅子本身也许就价值极美元，但是这副椅子的作品最终卖出了2500万美金的高价。

当我学会把词汇和标签远离我们观察的世界，你会感受到真正回归生活本身，也就是1万年前人性的本真，而不是用我们现在大脑里面所充斥的词汇和思绪，不断去描述它。这样你的人生就会回到真正的深度，所有的一切都变得更加的清晰，真实有趣一起的事情会发生，你会感受到真正的自我，而不是你大脑里所充斥的词汇、标签和图像。

如果想要感受这样的觉醒状态，，你需要把自己从“我”这个层次里面拿出来。

把自己从自己身上抽离开来就是这本书的目的。

用越多的词语或者是标签贴给身边的事物人或者是情形，你能感受到的人生会变得更加的肤浅。

词汇本身具有强大的力量和魅力，但是我们并不要成为他的囚徒。language这个词原本就包括五个元音和2个辅音，这神奇又简单的词汇本身无法传达人生的真谛。

记住，第一步，脱离语言本身，脱离自我本身。

02 自我的产生以及觉醒

“我”、“我的”和“我自己”是我们的语言当中使用最多的词汇，其实这一切都是自我“ego”的创建过程。

爱因斯坦不仅仅发现了宇宙和时间的秘密，他也发现自我意识的秘密： “it's an optical illusion of consciousness”。

这种自我的虚幻创造, 成为我们在现实当中对所有一切自我的解释,

事实上，我们的生活的现实，只是所有大脑中意向的反应, “your reality becomes a reflection of a region in evolution”。

如果你可以意识到这是幻象，那么这个幻象就会消失，我们就可以脱离开自我。

那么自我是如何产生的呢？

当我们还是一个婴儿的时候，父母会对我们说出我们的名字，我们很快会发现某个名字跟我们自身是相连的，而且很快我们会发现“我”这个词跟自己相关。

很快你拥有了自己的玩具，自己的奶瓶，这一切都成了我的，当你一天你的奶瓶你的玩具被拿你会感受你会大哭，这个就是当自我受到受到挑战，在你从婴儿成长为青少年大人的时候，你不断的会拥有自己的性别物品、身体、国籍、宗教、事业，甚至是包括角色母亲女儿孩子，包括自己拥有的意见，自己的偏好，我的爱人，我的家人，我的身份等等，这些就是一个自我身份创造的过程，很多时候并不当你在使用我的这个词汇的时候，并不代表真正的自我，而是内心的自我创造的过程。

内心的声音就是这个自我创作的过程。

很多人，也许很难忘记自己脱离自我，来观察自我的过程。这是觉察和觉醒的开始。当你真正进入了觉察和觉醒的状态，并且会意识到在自己的大脑的背景里面有一个自我的声音，不断地跟自己对话。你会意识到ego一直在掌控我们的人生，并且想脱离开来。

自我为中心的大脑包括两个方面，内容和结构。

一个因为“我的”玩具就被拿走而大哭的婴儿，他的这个玩具代表的就是内容。

因为”我的“玩具被拿走了，所以我大哭，我的这个词汇是结构性的。

“我”这个词汇来源于拉丁词根“idem”，意思是“same”同样的意思，也意味着创造“make”，所以当我们跟某一事物建立身份感的时候，也是就是说”i make it”，是说我跟自我保持一致 “i make it”的心你最基础的自我创作的过程就是跟事物保持一致。

比如小时候的“我的玩具”，长大之后变成“我的汽车”，“我的房子”，“我的衣服”，“我的身份”试图在事物当中创建自己的自我身份感。

当你无法觉察，就会在自我创建的过程当中迷失自己，这就是自我“ego”的命运。

我们在世俗社会当中对比一个人所拥有的物品，无论是多还是少，这本身并无对错，这都是自我在起的作用，是我本身并不错，这只是一时的你去观察自己的自我，你就可以超越他，不要把自我太当一回事，微笑。远离自我，观察自我，觉察自我，勇于轻松对面自己，甚至自嘲。

当然，当你认为“自我”是你个人的问题，而不是人类共有的问题的时候，这个也是自我在发挥作用。

那么如何让自己脱离对事物的依赖呢？

当你不在事物上寻找自我的时候，当你意识到你有依赖感的时候，这个就是意识觉醒的开始。

欲望想要得到更多的需求

自我永远都在不断的寻找更多，拥有更多得不到满足，你的内心永远都会发出一个声音，我得到还不够多，我还不足够好拥有感自我身份感，都是自我在做创造的过程当中，让自己成为独特的自我的创建过程想要更多的欲望，让自我可以不断的寻找存在感, “wanting keeps the ego alive, much more than having. ”

“我”-“ego”总是想比已经拥有的获得更多。

“我想要”, “我需要”，“我一定要”和“我不够”， 这样的词汇和短语在你没有觉察意识到的时候就已经持续在你大脑里面每天奔涌而来。

当他们处在无意识的状态下，你会因为自我的导向而做出任何决定和行动，采取无意识的行动而且很难得到满足和获得喜悦，

因为是“我”的结构，在不断的在你的大脑和内心，把这些内容向你发送。

无论你获得什么，你都不会真正感受的持续性的喜悦和幸福，你总是去寻找更多的自我向你发送的信息，让你不完整的自我，尽量获得完整感。

17世纪的哲学家笛卡尔说，“我思故我在”。这句话他事实上是为了回答自己提出的问题，“Is there anything I can know with absolute certainty？” 他发现只有思考是永不停歇的。其实思考就是自我的根源所在。

300年以后，萨特继续探寻笛卡尔的思想并且发现了意识的两个层面，他解释道，“对我说‘我是’的那个意识，并不是正在思考的那个‘意识’。“ The consciousness that says I am is not consciousness that thinks.”

也就是说, 当你意识到你的思考的时候, 意识并不是这个思考的一部分, 这是意识的另外一个部分。

如果在你的大脑里面只存在思考，你就不会意识到你在思考。就像做梦的人并不知道自己在做梦一样。很可惜大部分人就是这样就像梦游者一样度过自己的人生。一旦你觉醒，你知道你某个时候在做梦，你可以从梦中醒来，这个就是另外一个维度的意识的觉醒。