圣经真理 = 神学教义+得生命之道

壹、贯穿整本圣经的最核心真理：完整的福音

"完整的福音"引导人认识三位一体的圣父、圣子、圣灵，贯通了旧约和新约，调和了律法和恩典，平衡了神的恩典和人没有功劳的回应责任，启示了永生小路和罪人得救之道 。完整的福音之架构、内容，以图表示如下：

贰、圣经真理 = 神学教义 + 得生命之道

一、系统神学、教义(包含神学用语，比如三位一体、称义、成圣……)

1.系统神学、教义是针对某一“主题真理”，根据相关“综合经文”，予以“调和、贯通解释”；如果解释与某些经文矛盾(圣经真理不可能矛盾)，这种解释就是还没调和、贯通！

2.举例：

比如“使徒信经”，就是初代教会针对最基础、重要的“主题真理”，“综合”许多圣经经文，予以调和、贯通的“解释”。

再比如，在马太福音22:35-40节中，有个律法师向耶稣提出“最大的诫命”这个主题真理的问题，主耶稣综合了申6:5和利19:18两段经文，予以调和、贯通“解释”了真理的精义！

又比如，使徒保罗在罗马书4:1-5:10，谈到“旧约中的因信称义”这个主题真理，他综合了创15:6，诗32:1-2，创15、17章，创17:5，创15:5，创17:17、18:11，创15:6，并予以调和、贯通解释了真理的精义。

3.有些信徒误解神学、教义，误以为应该只要圣经，不要神学、教义。殊不知圣经里也有许多神学、教义，殊不知主耶稣、保罗也根据旧约圣经，归纳、解释神学、教义；而基督徒根据圣经中的一些经文，分享自己的意见，这也是在表达自己领受的神学、教义(虽然不一定符合圣经真理)！

正确的神学、教义很重要，可以帮助人完整而清楚地认识三位一体的上帝和充满罪恶的自己，明白天路方向和历程、真理原则和标准，好在生活中运用、遵行；但如果只有神学、教义，却没有“得生命之道”，往往内在缺乏基督生命，明白真理却行不出，就像保罗所说的：内心顺服神的律，肉体却顺服罪的律(罗7:25)。

所以，“完整的福音”中，除了圣经中最主要的系统神学、教义，还包含“得生命之道”：按照圣经，引导人到基督里得丰盛生命，因而成为“由内而外”的圣洁并得胜，最终得救，进入永生。以图表示如下：

二、得生命之道(灵修神学)

1.“得生命之道”：根据圣经，到基督里得生命的方法(约5:40)  = 住在基督里(与葡萄树联结，约15:5) 的方法 = “信靠”耶稣的方法。圣经中的“得生命之道”，就是“灵修神学”。圣经的方法和相关经文，以图表示如下：

圣经启示的几个方法中，有一个关键方法：不住祷告。许多教会、牧者、基督徒对祷告有误解，所以就不知道如何按照神的旨意“不住祷告”，现以简图说明如下：

2.从圣经找着“得生命之道”，并照着方法去努力操练而达到敬虔(提前4:7-8，新译本)，就能成为“由内而外”的真正圣洁(罗12:1)，而不只是像法利赛人的外表敬虔，内心仍然污秽、败坏(太23:25-28)，因而得着神的应许，最终进入永生得荣耀。

要操练自己达到敬虔的地步。 因为操练身体，益处还少；唯独操练敬虔，凡事有益，享有今生和来世的应许。  (提摩太前书 4:7-8 新译本)

叁、“得生命之道”找着的人少

你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。 然而，你们不肯到我这里来得生命。 (约翰福音 5:39-40)

但引到生命的门是窄的，路是小的，找着的人也少。 (马太福音 7:14 新译本)

现在许多神学院、教会、牧者把主要的精力、时间放在神学、教义上，却很少深入圣经寻求“得生命之道”，导致了许多牧者、基督徒虽然明白神学教义越来越多，但生命却没有越来越丰盛，没有越来越像耶稣，原因就在于约5:39-40所说的，很多人查考圣经，以为永生在圣经里(圣经说，永生在基督里，罗6:23)，不肯到基督里得生命。

另一个没有找着的原因是，许多牧者、基督徒只是随从宗派，随从神学家，随从神学院，随从教导者学习神学、教义，而没有自己深入查考、思想圣经真理，也没有寻求“得生命之道”。所以，如果所听到的教导有不足或偏差，自己也随之没有找着，往往还以为已经明白圣经真理！

信徒应阅读、参考其他属灵前辈的著作、教导，但更要自己查考、思想圣经真理，寻求“得生命之道”；如此，在圣灵大能的帮助下，必能寻见神，寻见永生小路！