孝心是孝道的根本；态度不是小问题——读《论语》11

子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”

子游（孔子的学生，姓言名偃，字子游）问什么是孝。孔子说：“现在人们所说的孝，往往是指能够赡养父母。 其实就连狗马之类都能够得到人的饲养。如果没有恭敬之心，赡养父母与饲养狗马之类有什么区别呢。

与回答盂挞子和孟武伯父子不同，孔子对学生的问题不再是含含糊糊地说隐语，而是循循善诱地加以引导了。孝道的根本不在于赡养父母，而在于要有孝心。没有孝心，仅仅是无可奈何地尽责任，那所谓的赡养就与饲养家禽牲畜没有什么区别了。

当今社会，经济发达，吃穿方面的赡养问题日益退居次要地住，老父老母所期望于子女的，更是心到而已。另一方面，宠猫宠狗之风盛行，视猫儿狗儿重于先人老子的也大有人在。如此看来，圣人之论还正有现实意义哩。

子夏问孝：子曰：“色难。有事弟子之服其劳，有酒食先生馔， 曾是以为孝乎？

子夏问什么是孝，孔子说：“在父母面前保持和频悦色的态度最难能可贵，有事情晚辈出力，有酒莱长辈吃喝，这难道就是孝了吗？”

孝心和态度其实是一个问题的里外两面。《礼记·祭义篇》说： “孝乎之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。”，孔子回答子游和子夏的两段话实际上是同样的意思。

无论你是否为老人做事，也无论你是否拿好吃的给老人吃，只要你内心不恭敬，态度不好，脸色难看，就是失去了孝道的根本。这一点，尤其值得我们今天的年轻人注意。

所以呢，不要光是认为给父母寄钱了，就是孝了。要能养，还要能敬。年轻人认为自己比老人懂得多，轻视老人，没有敬心、敬意，也是不孝。

今天学习了孝心是孝道的根本；态度不是小问题。且继续学习，今天就学到这里了。

                 待续