第四期《论语》学习心得21

【暖暖小思】

1）孔夫子赞扬古代的百姓而觉得如今的百姓不及以往，可能存在着他观察到的现实意义。可是，我觉得人总是往前看的，过往再好，也比不上走向未来的今天。当然，针对人，每个时代有每个时代的特点，民风淳朴或彪悍，也自有其存在的根源和我们无法去改变的理由所在。况且无人可以要求别人如何，只有做好自己的，然后用自己的力量去影响到身边的人。

2）孔夫子的憎恶全来自于自身的刚正不阿，追求正统。而在我看来，紫色是单独的颜色，虽不及大红正统，但依然是给我们的色彩世界添上美丽一笔的存在。他国的乐曲，自然有它们的独特之处，也是有着值得肯定的艺术价值的。当然，对于巧言善辩企图颠覆国家的人，不值得颂扬，这类人的能言善辩大可用在有价值的事情上，而不是为国家带来危难，让百姓们不安宁。

3）“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？” 天地皆不语，深沉千万年，却让天地间的我们获得生存和生活。四季流转，万物生长，皆来自天地间灵气，天道，亦生道，无需多言。

学习内容：

《论语·阳货》第16.17.18.19章

️17.16：【原文】子曰：“古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。” 

【译文】孔子说：“古代的百姓有三种毛病，现在或许都没有了。古代的狂人是轻率肆意，现在的狂人则是放荡不羁；古代矜持的人是棱角分明，现在矜持的人是恼羞成怒，强词夺理古代愚笨的人是憨直，现在愚笨的人是欺诈伪装罢了。”

️17.17：【原文】子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 

【译文】孔子说：“花言巧语，伪装和善，这种人很少有仁德。”

️17.18：【原文】子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”

【译文】孔子说：“憎恶紫色夺去红色的光彩和地位，憎恶郑国的乐曲淆乱典雅正统的乐曲，憎恶用巧言善辩颠覆国家的人。”

️17.19：【原文】子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？” 

【译文】孔子说：“我想不说话了。”子贡说：“您如果不说话，那我们这些学生传述什么呢？”孔子说：“天说什么话了吗？四季照样运行，万物照样生长，天说什么话了吗？”