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三生三世,画妻如梦

2018-05-17  本文已影响67人  763138fb60de

1

嘉佑间,柳州古永镇永七,柳门独子,家贫,母早亡,父业衰,无所进途,唯祖宅数进,赖以继日。

永七幼虽好学,奈何家资浅薄,修金难付,遂不做仕途之思,稍长随桀黠少年混迹乡里,斗鸡走狗,赌钱吃酒,无所不为,无所不会。

一日坊间与张金水,房悬痛赌而归,囊中尽空,无脸面父,只得于庭前古梨树下将就委屈,囫囵而睡。

二月天,夜凉如水,辗转难眠,起身四视,屋院破败,青苔隐隐,人迹少至,唯院中古梨苍翠茂秀,枝叶四散,笼于当空,如伞似盖。

缝隙间洒落点点月光,微明如萤,稍可照见,永七心觉不吉,恐古梨过盛,家宅难兴。

正思忖间,忽闻笛声,一白衣女携乐飘至,容极清妍,而体态拔俗,非世间物。

梨落纷纷,一曲终了,永七已痴,然心疑其鬼怪妖邪之属,直相逼迫:“鬼乎?妖乎?”

女笑而不答,徘徊古梨间静默以视,良久曰:“吾乃古梨真身白若梨,居此百年有余,得成人身,命中与君有夫妻之缘,今夜特现身相见,并无加害之心,郎君不必过疑。”

永七虽不敢信,然度其面貌,不似害人辈,又喜其温柔可亲,遂与相好。

2

新妇入门,奉侍阿公甚勤,而打理家宅甚洁,柳父乐笑终日,逢人夸赞,一时坊间传为美谈。

永七灯下每问:“不为鬼,不为狐,奈何相中我一贫家子?”

若梨捻针烛下,笑而不答。

永七自得美妇,家道日丰,妇劝甚婉,遂不与桀黠子交。

昔日友张金水屡下帖,俱不出交,催马登门,以窥其秘。

适永七外出,若梨独守。金水见妇妍媚,口涎虚吞,骨肉早酥。

施以虚礼,趁妇不备搂入怀中,亲狎之际,若梨不挣不推,虚虚一指点过,金水蛮力早散,而情欲退然若隐。

若梨静道:“何不早退,今日之事作罢。”

金水心疑其妖身附体,然视其容貌实在清丽可爱,不忍就此离去,遂环视家宅,整齐修洁,亭台壁阁宛然俱新,窗外古梨秀秀,灿可灼人,室内琉璃茶几上有一碧玉翠马,晶莹纯粹,不似凡品,其余桩桩件件,眼之所见,远非旧日模样,心甚疑之。

金水失魂而归,思之既羡且恨,遥想若梨清妍之貌,撩人之姿,不觉心痒难耐,坐立难安,非顷刻得之不可解。

又想女以妖法困之,此仇不报,其恨难消。

灵台山有奇道,专收妖邪,金水陈情,意甚恳切,道携一碧绿竹筒法器,至门叫嚣,柳门凋敝,而若梨已失数日矣。

永七见道手持法器,责问:“持此何为?”

道士不答,夺宅而入,探内室,遍寻不见,然妖气杳然不存,疑惑更甚。

3

若梨失三月,柳州大旱,饥民饿殍,遍于田野。

柳父素息羸弱,不耐辛苦,恹恹将死。

忽一素衣女持十丈余白素浮于晴空,遮日朦胧,往挥奔返,不一时,大雨如注,倾泼而下。

生民得雨,俯拜称仙,而女渺然不知所去。

梨归至家,柳父绝,面和色笑,夫妻对面相泣,执丧甚恭。

永七至此方知若梨仙身,其后爱重更深。

4

月余,道士复至家,欲掠若梨魂归以制丹。争数合不下。梨笑曰:”道士狂,天宫之魂敢要乎?“

道士不信:“尔魂不过三成,不全之数,何以欲欺天宫论?”

若梨笑指永七:“吾与此子有三世之缘,纵魂魄不全,时数不到,能耐我何?”

道士竭力而为,果非对手,负伤而遁。

若梨亦得小伤,养半月,渐至好。

5

秋,夫妇野游携归,室籍凌乱,酒飘内外,永七恐遭盗匪,俯看之,一肥腻老翁卧身塌上,鼾声如雷,家藏“纯缪”已尽空矣。

七大怒,出以告官,却见古梨下一肥身青牛,悠哉庭间,四蹄欢悦,犹入故旧之家。

若梨以青草细抚之,曰:“屋中人吾上司青牛大仙尔,切不可怠慢,吾愿可成眼前也。”

永七度其貌不类仙,青牛之名况过俗尔。

若梨笑指其鼻道:“果如前身,相见之时,必至喜泣。纵忘前事,看吾面,且稍忍耐之。”

七无何,且静待。

俄而青牛大仙醒,黄昏已至,日落月升,惺眼之间,塌前一书生,侧影简薄,正俯身点一晕黄灯豆,而门口一白衣女翩然欲笑,眼神狡黠,面有得色。

仙大笑曰:“女何狡猾?知我必来,守株待兔乎?”

若梨欠身施以正礼,曰:“未感欺,庆元神君居人间久已,梨不敢不报前世恩。请复查验。”

仙扶若梨起,复执永七脸,细审,隐然庆元神韵,然终难觅神仙迹。

永七惑,三人默对,一炷香余,青牛大仙道:“罢,事至此,无可回,且顺女意。”

若梨跪而复谢,饭毕归睡。

枕席间,永七辗转不眠,终至于躁。

梨笑曰:“君前世沉稳之人,今何故暴躁若此?”

永七道:“非暴躁,隐而不告,非夫妻也。”

梨乃正色,正襟整发,转床侧跪伏,虔诚与语:“夫乃庆元神君转世之身,不敢妄言,非不告也,恐非信也。”

永七眉皱如结,始知原委。

天明,青牛大仙启一画出,未名古园中,植参天古梨一株,其叶新绿,花落缤纷,十余宫装少女持箕帚盆物,剪枝洒扫,侍奉甚殷。

其中一红装者,白肤细腰,倩影如识,近凑观之,若梨宛然画中也。

七讶然,大仙笑:“神君手绘,何不识乎?”

永七前世庆元神君,善画喜饮,结交遍于天宫,青牛大仙聚宴于府,庆元做《侍梨图》为礼,红衣少女得名白若梨,乃平生第一得意之作。

后女得灵气滋养,自画成仙,常使元神出以慰仙人寂寥,以至情根深种,两相悦好。

未几庆元以爽直口罪于仙帝,被贬下界。

女思凡日切,终化梨妖之身,偷与婚好。

大仙命回,若梨曾失数月,与仙交涉,无果,压七成魂魄以挟。女坚不从,归时盗青牛“宵绫”法器,召雨以解柳州大旱,此天宫不过半日尔。

若梨还“宵绫”以归原主,永七此时方知其真身,感动五内,情身一体,爱胜从前。

青牛大仙袖出一剪,将《侍梨图》中若梨倩影细细剪除,画破一洞,尽毁之。

以深情故,前犯诸事,俱不追究,大仙令女俯身地上,手持剪影,徐徐加于女身,画、仙两身俱除,自此非仙非妖,柳门终得一红尘妇。

永七每执妇手,多有可惜语:“世上无后悔药久已,欲再成仙,不可得矣。”

若梨笑而不语,晚风拂鬓,梨落纷纷,青丝渐白。

6

若梨入柳门九十载,夫妻执手,魂归六道。

同日,邻村对门兄弟,产婴男婴女各一,素相交好,遂结姻亲。

及长成婚,恩爱似前世夫妻。

竟相传,人皆曰此乃百年修成之数,果不我欺。

一日,夫妻游至柳宅,见一道手捉碧绿竹筒于梨下细细收敛。

问之为何,曰:“仙魂,得之制丹,或可得长生。”

夫妇笑其痴,然见古梨苍茂,心甚喜之,遂效植梨门前,越明年,花开清妍,美极,一时传开,人皆效仿,至清康熙间,蔚为大观。

古永镇遂更古梨之名。

(完)

作者简介:木荣,修心修文,喜爱古风江湖,梦与现实间自由切换。我有颗出世心,执笔谱写红尘梦。

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