当今的学习离道远矣！

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”博学而不笃志，犹之未学；切问而不近思，犹之未问。学欲其博，是要规模阔大，非谓泛滥驳杂也；问欲其切，是要体会亲切，非谓腾口说、骋机锋也。志欲笃，笃谓安止而不迁；思欲近，近谓不远而可复。优柔餍饫，若江海之浸、膏泽之润，学之力也；涣然冰释，怡然理顺，问之效也。故学必资于问，不学则不能问。

《学记》曰：“幼者听而弗问，学不躐等也。”非不许问，谓不可躐等而问也。又曰：“力不能问，然后告之，告之而不知，虽舍之可也。”此谓不思之过。

孔子曰：“不愤不启，不悱不发。”【朱注：“愤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌。”】“举一隅不以三隅反，则不复也。”愤、悱是能思，举一反三是善悟，不能如是，圣人之所不教。上根如颜子闻一知十，其次如子夏告往知来、子贡闻一知二，樊迟、司马牛最下，闻而不喻【如樊迟问仁、问智，不达，再告以举直错枉，犹不达，乃退而问子夏；司马牛问仁、问君子，皆以为未足：此皆在不复之列】。《论语》多记孔门问答之词，实为后世语录之祖。