见证

这藉着水和血而来的，就是耶稣基督；不是单用水，乃是用水又用血，并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。作见证的原来有三：就是圣灵、水，与血，这三样也都归于一。我们既领受人的见证，　神的见证更该领受（该领受：原文是大）了，因　神的见证是为他儿子作的。信　神儿子的，就有这见证在他心里；不信　神的，就是将　神当作说谎的，因不信　神为他儿子作的见证。这见证就是　神赐给我们永生；这永生也是在他儿子里面。 (约翰一书 5:6-11 和合本)

见证

信神儿子的，

就有神为祂儿子做的见证在心里。

1：圣灵的见证：使徒们的口传与记载——真理。即《圣经》新约。

2：水的见证：用水施洗的约翰的见证，代表先知（耶稣说：律法和先知到约翰为止，从此　神国的福音传开了，人人努力要进去。 —路加福音 16:16 )。 即《圣经》旧约。

3：血的见证：十字架。耶稣基督被钉在十字架上流血的见证。历史的见证。

法院在控告一个人之前，需要人证、物证。更需要被告人自己的口供，没有确凿的证据，法院没有权利判决一个人有罪。

这里有一个世人无法辩驳的证据。

圣灵——真理：使徒们所记载与传颂的，是神自己的陈诉。

水——先知（旧约）：人证。

血——十字架：物证。

证据确凿：拿撒勒的耶稣，木匠约瑟的儿子，被钉在十字架上的耶稣是神的儿子，是神所差来的基督，是先知律法书上的所预言要来的那位救世主弥赛亚。

有圣经真理（圣灵）为证。

如果没有【圣经】记载为凭据，

如果没有先知和律法书上的预言，

如果没有十字架上流血的应验，

人类可以指控“神是说谎的”，

但现在这三样证据确凿，铁证如山，

待审的就成了人类。

我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处。你们在这预言上留意，直等到天发亮，晨星在你们心里出现的时候，才是好的。第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的；因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出　神的话来。

(彼得后书 1:19-21 和合本)

如果心中没有这三样见证，只是相信一些刻板的教义和抽象的概念，相信一些玄虚的哲理和模糊的感觉，相信自己心中臆测的能够满足自己所有意愿的假神，相信“所有宗教都是教人向善”，“所有的神都一样”之类的混乱的学说，那么就是“将神当作说谎的”。

因为，神通过这三样来见证自己的儿子。

这是神见证自己的方式和凭据。

然而世人刚硬骄傲，总是想试图通过自己的方式来寻找神，用自己找来的证据来证明神的虚实，那只能让自己离神更远。

想认识一个人，我们总要听他自己的介绍，

与他本人相处。

我们不可能不听当事人的陈诉，却只按自己的猜测和别人的议论来判断一个人；

因此，我们更不能如此对待神。

不看【圣经】真理，（圣灵自己的见证）

不看十字架上的耶稣，（血的见证）

不看先知律法书的预言，（水的见证）

你从哪里认识真正的神呢？

为什么要在荆棘里找无花果呢？

为什么要在蒺藜里摘葡萄呢？

无花果不在荆棘里；

葡萄也不长在蒺藜上。

所以我们见证，

不是见证自己在世的成功和荣耀，

不是见证神在我们身上那些超自然的神迹，（永生的神真的不需要用小丑、魔术师杂耍般的伎俩来博得人的赞赏认同）

甚至不是见证我们生命的改变，

真正的生命无需表演怎样“变成一个好人”！

我们所要见证的是：“父差子做世人的救主”。

使徒们从来没有用拙劣的表演见证自己生命的改变，

他们用鲜血和生命见证了：

耶稣基督就是神的儿子。

见证

当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，有许多人看见他所行的神迹，就信了他的名。耶稣却不将自己交托他们；因为他知道万人，也用不着谁见证人怎样，因他知道人心里所存的。

(约翰福音 2:23-25 和合本)