解读《道德经》之28-1：大制不割

知其雄，守其雌，为天下溪，为天下溪，常德不离，复归于婴儿；知其白，守其黑，为天下式，为天下式，常德不忒，复归于无极；知其荣，守其辱，为天下谷，为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之则为官长，故大制不割。

常德，长久守道，忒，荣，发芽开花，辱，耕作，谷，谷物，粮食。

明白雄起，保持雌伏，是河流溪水，长期不变遵守道，回归童真守自然。明白昼醒，保持夜睡，是日常行为，长期不变的守道，回归太常复归命。明白繁荣，保持耕辱，是生长谷粮，保持守道五谷丰，除去朴素木材的边角余料，形成可用的容具器皿，圣贤用此方法选拔官吏，就是大制作不需要割除太多。

天下的溪、式和谷都是常态，都是根据阴阳之变，坚守大道，都是常德。常德之树和厚德之物生产的果实都是天然杰作，天生宝物。保持常态，坚守自然，遵守天道，就是常德，常德治人，厚德载物，如同杰作都是天然天生，大制不割，君王选官为臣必是常德之人。

拉什莫尔山（Mount Rushmore）的东南坡上的美国总统雕像，就是依山势，随地形，选位置，搞制作的经典，也是浑然天成，大制不割的杰作，更是思想意念和科技能力的完美结合，那组雕像就是全球最大的自然，人工，思想和艺术的浑然天成的杰作。精雕细琢出精品，天生地造是宝物，

天人合一是大师，守道常德是圣贤；德才兼备是人杰，才高德缺不好用，德高才疏可依靠；大机关，老单位用贤德之人，忠诚可靠，仁义礼智；小公司，新团队用奇才之人，开拓进取，勇猛顽强。新学的才能不可靠，假装的品德很危险。

talented people are master, people who obey Dao keep De are sages; people who are talented without keeping De is not useful, keeping De well without talent is reliable; large institutions, old units need virtuous people with their loyal and reliable, benevolence and righteousness; small companies, new teams need wizards, pioneering spirit, brave and tenacious. The newly learned talents are unreliable and pretended moral character is dangerous.