临证笔记3: 逻辑上的正邪斗争biu～biu～

问老师：

1、关于邪气的疑惑：我们内生的焦虑、思深意紧、恐惧、强迫症，这些是否也是内邪的因素？生活环境中的噪乱、过分烦乱的场所、恐怖阴郁之类的信息，是否也是外邪呢？这些无形的、精神感受层面的东西，最后反应在身体物质层面，是不是就变成了临证表中的郁热、湿浊、积食、积粪等等？为什么临证表在标记邪气的时候不对这些东西也做标注呢？

2、为什么治疗大方向的本气这一栏里只有“阖”没有“开”呢？比如有些小孩子和年轻人，本气尚足，但神气偏紧，属于成长中被家庭和教育压抑着的那种，难道他的本气不是需要“开”吗？

3、面对不同案主时候，我会升起内心的偏好，对有的人同情，对有的人着急，对有的人喜爱，我知道这样下去，肯定还会升起厌恶、不耐烦等等各种各样。回头再看作业，这些情绪都会影响诊断时的客观性。不知道老师们有没有经历过这样的阶段，如何调节和避免之？

助教回复：

1、是的，是的，是的。

不具体标注，其实是因为这些在稍稍迈过前期阶段后，它会化作一个整合的信息被观察到，如果每一项延展开，其实临证表能写更多的选项和内容，而临证表是我们最初学习使用的辅助工具，但我们的目的，是去「一望即知」，然后在问诊过程中得到证据练的印证。只要做足够的练习，你很快会脱离这张临证表的。

2、所谓开，开的不是本气，而是去流通那些压抑和闭塞以及淤积的身心能量。所谓本气足，并非是本气在「郁」，而是原本本气正常的运作流通被抑制了。

本气比较像是我们人的本钱，只有足，或欠，或空，没听说有过的哈哈，开本气有点像是说：我要把我的本钱倒出去，那当然是nonono呀！我们只会把伤害我们本钱的「邪」去赶走不是嘛～～～

3、会这样的，因为我们都是正常人，普通人，我们当然会有这些起伏和情感。这是一个训练过程，训练如何不被自己的评判和个人好恶来影响到治疗的过程，从一个一个案例老老实实的去看，去治疗，去更大格局的看到这个人发生了什么事，有了这样的呈现。去静坐，去运动，来练习自己的定力，有机会去待在老师身边感受和长养那样的胸怀和觉察。在生活里，放松，允许自己做自己，也允许别人做别人自己～

2020.11.5