第120节 纯粹理性最后的目的（第二章第一节）
一、理性先验运用的终极意图，涉及三个对象：意志自由、灵魂不朽和上帝的存在。
月亮君：理性想不通过经验来了解意识是否是自由的，是否有一个不朽的灵魂以及是否存在一个上帝。
小玩具：为什么这三个对象是终极命题？
月亮君：因为人类思考当然以人为中心了，所以首先思考的就是人类的意识，是不是自由的。人的意识，有自己的自由，还是完全受自然规律支配。
小玩具：这个问题有答案了吗？
月亮君：先验理性，不借助经验，对这个问题是无能为力的。
小玩具：超失望。
月亮君：第二个命题就是灵魂是不是不朽的。这也和人的切身利益相关，因为人会死，所以人们就要想，人死了之后会不会有灵魂始终存在，这样心里才有一些安慰。
小玩具：毕竟人无法接受自己将永远消失。
月亮君：谁掌握世界的运行呢？人们猜想应该有一个上帝为世界之世界制定秩序，否则，为什么世界这么井井有条呢？
二、自由意志与我们的理智相关，理智通过行动表现出来，
而行动服从一些基本规则。
小玩具：行动也要服从一些其自然规律，所以很难证明行动是自由的。
三、灵魂不能解释此生，也不能解释来世。而且灵魂在自然中没有形体，因此灵魂的存在无法证明。
小玩具：灵魂能告诉我们什么？
月亮君：我们这一辈子做的事，和灵魂无关，完全遵守自然规律。也看不出灵魂对下一辈子有什么影响。
小玩具：而且灵魂看不见，摸不着我们证明不了灵魂存在。
四、即使推理出存在一个上帝，我们也推理不出上帝制定的秩序，在现实中产生作用。现实存在的东西都遵循自然界的规律，所以我们不能用上帝来解释这一切。
小玩具：如果上帝制定了秩序会怎样呢？
月亮君：我们就会遵守上帝的秩序，可是在现实中看不出上帝制定了什么秩序。
小玩具：不是说上帝制定秩序惩罚恶人吗？
月亮君：可是现实中很多恶人逃脱了惩罚，很多无辜的人都遭受苦难，上帝在哪里呢？
小玩具：也许他们上辈子犯了错，上帝惩罚他们。
月亮君：可是上帝制定的法律，我们看不到。上帝通过什么手段来决定，他们的来生，我们也不知道。
小玩具：没见过，不等于不存在。
月亮君：你很有科学精神，不过这只能作为一个假设，而不能作为可以被证明的。事实上现实世界有自然的法则，水从高处向低处流，人不吃饭会死，所以上帝的存在，还是没有被证明。
五、这三个命题，对于理性来说都是超验的，是无法完成的。他们对于知识来说是不必要的，它们的重要性，只涉及到实践。
小玩具：这三个命题都是无法经验的，所以无法证明。
月亮君：它们的存在，虽然无法确定无疑的证明出来，但它们对实践具有重大作用。
小玩具：快说，快说，有什么作用？
月亮君：这个要以后才能说。
小玩具：算了，不为难你了，想你也不知道。
六、一切通过自由而可能的东西，都是实践的。在实践中可以使用理性，那么理性可以使我们更好地达到幸福。
什么是实践，我们通过自由产生的行动才是实践。
小玩具：我饿了，去吃饭算实践吗？
月亮君：当然不是，你这是听从自然规律的安排。
小玩具：我有吃饭的自由也是实践呀。
月亮君：比如艺术家选择画出一幅作品，或者创作一首诗歌，这叫做实践。这是人类自由的选择，自然规律没有告诉人们要创作。但是自然规律告诉你，饿了就要吃饭。
小玩具：那农民伯伯播种算实践吗？
月亮君：农民伯伯可以让土地荒芜，也可以选择播种，所以这是一个自由选择属于实践。
小玩具：在绘画中，人们使用理性遵循创作的规律，创作出更好的作品。农民伯伯在播种时遵循农作物的生长规律，不违农时，会有更好的收成。因此，理性可以让我们生活得更美好，更好地达到幸福。
七、纯粹理性的规律的目的，是理性先天给予的。这些规律，不需要经验作为条件。这样一些规律就是道德的规律。
我们的道德规律，就是由这三个问题带来的。即如果意志是自由的；如果有上帝和来世，我们应该做什么？
月亮君：只有意志是自由的，才有这些道德律。因为如果我们的意识，没有任何自由，那么我们也无法决定自己的行为，所以就不存在道德的问题。比如狼吃掉羊或者人，就不存在道德的问题。
小玩具：比如偷盗这些行为，如果偷盗的人做出偷盗的决定，不是自己自由的，而是自然规律决定的，那么他偷盗就不算恶的行为。
月亮君：所以自由意志是道德的条件。
小玩具：那上帝和来世呢？
月亮君：上帝可以洞察一切。人们做恶事和做善事，上帝都会看到，并且用他的小本本记录下来，赏善罚恶。
小玩具：那么怎么执行赏善罚恶呢？
月亮君：还有最后一个命题，那就是来世。因为有来世，所以这一辈子做恶，来世就要受苦，做乞丐或者有恶疾；这辈子做好事，来世就会享受幸福。
小玩具：看来意志自由、上帝和来世，是道德的三个互相联系的条件，构成了一个完整的道德体系。
月亮君：但是这个体系并不是从经验中知道的，而是理性先天规定的是一个假设。
小玩具：所以才叫做纯粹实践的目的，这一目的就是人们的幸福，赏善罚恶是为了实现人的幸福。
月亮君：因为这一目的是理性先天想出来的，不是从经验中得来的，所以叫做纯粹实践规律的目的。这个纯粹实践的规律就是善有善报，恶有恶报。
小玩具：不过用康德的话说，就是幸福体系和道德体系的匹配。
八、什么叫做自由，什么叫做实践？
1.不依赖感情冲动，而由理性所规定的行动叫做自由。
小玩具：我想起了一首诗，生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。
爱情和生命都是感性冲动追求的，但是为了自由，他选择放弃生命和爱情，这就是选择的自由吧。
月亮君：他通过理性的选择，放弃了生命和爱情，选择了感性讨厌的死亡。
2.人通过自由发出的行动叫做实践。
小玩具：比如上面说的是人，他通过理性的选择产生的行动，通过自由产生的行动就叫做实践。
时间是理性选择的行动。
3.实践的自由，可以通过经验证明。
月亮君：我们无法先验地证明人有实践的自由，但可以通过经验证明。
小玩具：你要证明给我看一下才可以。
月亮君：你读的诗就是一个例子啊，诗人通过理性选择死亡。
4.实践的规律：摆脱感观的控制，由理性决定做什么，理性知道什么是应该发生的。
小玩具：比如在公交车上，我看见一位老奶奶，我的感觉是不想站起来的，那样很辛苦。可是我的理性告诉我，应该超照顾老人，所以理性让我决定给老奶奶让座，这就是实践。
5.实践的自由是自然的原因之一。
小玩具：自然就有自然规律，比如春夏秋冬的转换以及地形条件的分布。但是人类通过实践，开出了一块块良田，因此实践的自由也可以作为自然的原因之一。
