陈果幸福哲学课15-17从未读懂的爱情
15.誓言 → 16.告别 → 17.甜蜜
文:锦璱(简书首发)
关于爱情,我们实在误解得太多。古希腊三贤(苏格拉底、苏格拉底的学生柏拉图、柏拉图的学生亚里士多德)所传递给世人的哲学思想可谓一脉相传, 这种延续到最后就是直面死亡,亦如柏拉图在《斐多》里面描绘出来的苏格拉底受死日,“哲学就是练习死亡”,充分还原了哲学所蕴含的真谛,而这里面也包括爱情。
听完音频节目,本宫个人归纳出来的爱情误区有三,这里面也包括了自己失败的情感体验,故而很深刻。
爱情误区1:动不动就去谈道德,上纲上线,总是抱怨恨铁不成钢。如果眼睛真心丝毫容不下一粒沙,大抵连自己都是涵盖在内的。
爱情误区2:总是小看爱之力。真正的爱情向来是肉体连带精神、灵魂的死亡。当彼此都活在了对方的生命里,无法剥离,变成了另一个我,这时的告别无疑是在进行自我泯灭。
爱情误区3:谁认真,谁就输了?爱情从来都不是在玩动物世界的征服游戏,但凡你相信了这种话,才会更加输得体无完肤。
《说文解字》 (愛) 行皃也。果果老师给出的白话文解读,实在有够精彩。爱,一路同行。世人都知晓谈恋爱,那爱又是怎么谈出来的?不从心,脚自己会走吗?虽然脚固然也是会走的,但压根就不知道方向在哪里,盲目走的意义又在哪里?
频率不一致,又如何去谈?明明可以相亲相爱,非得把彼此都尬死,把美好给怼死。不走心的爱,迟早会烟消云散。跟不上节奏的爱,终究会渐行渐远。
当初一门心思,奔着女人年轻漂亮身材好,男人高大帅气又多金,如今却人财两空,各奔东西,怨得了谁?嘲笑各自的贪恋?大家都是有所图,不分彼此,五十步笑百步而已!
欲望其实并不可怕,可怕的是人们纵容欲望的滋生、膨胀,将其变成无止境的黑洞。当爱开始变得腐朽,一切就已经不复存在了!只是我们从不敢直面,等到情感之塔坍塌的时候,才来选择痛不欲生、撕心裂肺!
从一开始就只是基于各种看得见的物质条件,满脑子想得都是占有、征服,从来就没想过爱情其实是来自心灵的契合。
我们听信了太多“谁认真,谁就输了”,却从不曾明白爱情并不是源于动物界的征服欲,而是真正懂得什么是死了都要爱,这便是爱情里的向死而生。
爱情的誓言,总是源于“情到深处,自然而然”。这是来自心灵的激荡,灵魂的相拥,精神的契合。直到今天依然有很多人喜欢《诗经》里的那句“生死契阔,与子成说;执子之手,与子偕老。”,于己看来,这便是活在三体爱情世界的情到浓时方恨少。
“不同的身体,同一个灵魂”,这不正是《我侬词》里讲到的甜蜜爱情嘛?你侬我侬,忒煞情多,情多处,热如火。把一块泥,捏一个你,塑一个我,将咱两个一起打破,用水调和,捏一个你,塑一个我,我泥中有你,你泥中有我。与你生同一个衾,死同一个椁。
爱情的至高境界可以为爱而死,也可以为爱而生。面对苦难,毫不退缩,决绝相伴;面对死亡,心甘情愿去承受生的苦痛,只为活出另一个精彩的你。
而爱的真正泯灭,最残忍的地方是一尸两命。这里面有两具肉体的消失,更有精神的坍塌、灵魂的灰飞烟灭。何谓“心上人”?这个便是。心上那个人,不是别人,而是另一个自己。我死了,另一个我还能活嘛?
或许有人会说好死不如赖活着,但于此刻,忽然想起三毛追忆荷西,就止不住地泪涟涟。爱与情本来就是形散而神聚的过程,爱没了,同谁分享?与谁共鸣?
世人很喜欢用“为你好”三个字,但忽视了这里面蕴含了爱不同的纬度与高度。究竟是想要将自我意识强加给对方?还是真正站在对方角度,基于同理心的成全与尊重?
所以,别再去说什么恨铁不成钢,是铁自然是铁,是钢自然是钢。谁也改造不了谁,谁也不是谁的救世主。
关于爱情,我们要学习得终究只是向死而生,这便是专属于爱情的哲学真谛。
15.誓言16.告别
17.甜蜜