冬日闲话细水

2018-01-16 本文已影响123人一为迁客

冬日闲话细水

在武威城南近50公里的祁连山脚下，有一个叫细水的地方，这是天祝县旦马乡的一个藏族行政村。村不大，百十来户人家夹峙在东西100余公里长的两山里。两山最宽处有10余公里。山底有细水河流过，说是河，其实也就是大点的水沟，河里平常流淌的是山上雪融化后的雪水，冬天基本结冰。村民大多依河在山坡而居，以牧为生，山坡开垦的梯田不多，平常一季里种点青稞之类的杂粮，裹腹可能有点问题。

极目望去，山底都是或高或低一块块的草原。冬日的草有些长，泛着黄色，少有的羊低着头，向前啃着草；忙了一季的田在歇着，地里泛着黝黑，个别地方剩有未化的雪，昭示着已到冬天；路上和村庄偶尔有几个人影在活动，没有了往日劳作的繁忙；农舍里没了往日家家烟洞的炊烟，偶尔冒出的炊烟，也显得缺少了生气，。一片的萧瑟，没有生机，仿佛一切都进入了冬眠的状态。

冬日闲话细水

（一）

进入细水村的路有两条，一条从武威高坝向南而进，经南营水库到细水；一条从民仙公路经西营水库、土塔村路口向南到细水村。进村入口的十几公里路，两边都是连绵起伏的大山，忽高忽低的横在沟沟坎坎上。这里的山像极了黄土高原，根本就是黄土高原，没有森林，没有草地，光秃秃的，一棵树都没有，偶尔一颗草，也是令人惊奇的孤孤存在。沿路两边的山丘，也鲜有杂草，一色的光。进到里面，方显洞天。沿5到6米宽的水泥路继续往前，路两边蜿蜒起伏的山坡大多就成了草场，小部分开垦有梯田。

这里的路实际上是沿祁连山的走向修建的低等级路，建了也没几年，好像属于村村通工程。是水泥铺面，路很窄，两辆车绝对会不过。有些路面已被过往车辆碾压破碎，有些过水路面结了厚厚的冰，很是破烂。

和国家其它道路相比，这里的路只能说是凑活了，就像是临时租住的家，一点没有长期住的模样，所有的陈设无不透出租住的意味，好像添置了到时就成了别人的一样。

冬日闲话细水

村委会附近有不多的几间砖瓦房，其它都是散落在山坳里的土坯房，雨少的缘故，基本是平的屋顶。从房子的成色看，都是有些年成的旧房，好像几十年没打动过。奇怪的是，这些房屋，一点藏屋的样子也找不到，就像大多汉家的贫民窟，只能简单的遮风挡雨罢了。个别的几户人家冒着炊烟，屋前不多的几只羊和几只鸡低头寻觅着口粮，拴着的狗看见陌生人在旺旺叫个不停。老汉懒洋洋的晒着太阳，一副很满足的样子。也没碰到小孩嬉戏的场面，多少有些失落。

看到这里，你的心会不由得沉甸甸的。大家都在说，青山绿水就是金山银山，这里不只有青山绿水，还有好多矿藏，可国家搞保护，有的需要移民，有的需要禁牧，开矿更是不可能。生活也罢，居住也罢，都要为保护让路。捧着的金山银山就要不自愿的放弃，这是一种怎样割舍的感情？唉，真是难为他们了！

冬日闲话细水

（二）

沿着进村的路，没有拐弯，一直就到了细水的祁连山下。这段山，属于祁连山东段冷龙岭所在，山的南边是青海的门源县，山的北边便是细水。我们是天擦亮就行驶在进村的路上，远远的看到红彤彤的太阳从东方的地平线一点一点升起，不一会儿就没过远处的山岗，慢慢的向山上走去，于是，就近找了一块高地，想留下这火红的场景。太阳实在太远，眼前的草原和山坡又一片灰暗，我们努力的睁开眼，眼前的一切还是有些虚幻，没有一点真实的存在。匆忙中忘拿了脚架，手持着相机拍了几张，的确有些黑。随后收了相机，像是要和这一缕光明赛跑似的，开车追了上去。没走多远，便看到日出像一束光亮照在了斜前方的祁连雪峰上，峰顶顿时变得鲜红，鲜红里又透出一些桔黄，折射的光一闪一闪的，有些耀眼。峰顶向下，颜色依次变深，到最后就变成深黑色了。等就近找好位置，拿出相机时，刚才所见的鲜红的雪峰突然消失了，山顶恢复了往日的雪白。这时看清，山顶并不是我们看到的那么平缓，而是有无数道峰像刀一样凸起，每两个山峰又有道道峡谷，像是阴阳雕刻似的，一阴一阳，阳面像是负责反光，阴面像是负责折射，交相映错，变幻出奇异的雪景，引得无数行摄者痴迷。其上的雪，其上的冰，又像雪的峰，冰的剑，一年四季矗立着，用它的雪水哺育了山下的子民。

其实，自然世界是中国精神的教堂，伟大的诗人、画家无不从自然世界获得关于人生的领悟，诗歌的灵感，自然世界成就了他们的伟大作品。而白色，特别是白雪在笃信藏传佛教的藏民心中，是至尊至贵的象征。

白雪的白，只是细水其中的一个永远不变的颜色，原始森林的深绿则是细水另一个四季不变的颜色。

这里的原始森林和祁连山其它地方的一样，都在雪峰下，云杉的缘故，永远是深绿色。仔细观察，这些树好像生长在阴面，像一条绿色的玉带缠绕在雪峰下的山上，永远用它不变的颜色陪伴着白雪，紧紧依偎，始终的不离不弃。

森林下面的缓坡上，基本都是一块一块的草原，这是牧民生活的根基。这里的草原没有其它大草原的辽阔，也没有万亩油菜花的壮美，但这一点也不影响它内在的美。每当夏日，你会看到一快一快的草原，高低不同的布满在山坡，显得错落有致，有的草原间又有原始森林相隔，像是画笔画的一样，更加的有一种对称的美，有的像是人工开垦的梯田，一层一层的。这些绿上，又常常点缀着大片的紫的香柴花，当然也有白的高山杜鹃，黄的蕨麻花和蒲公英花，粉的马莲花。特别是紫的花，大片大片的，期间间杂有白的和黄的花，它们聚在一堆，争相斗艳。

常常在花丛中穿梭的则是牧民的牛羊，幸福的徜徉在大自然赐予的这片草地上。当地牧民在介绍时总是说，我们的牛羊，吃的是冬虫夏草，喝的是矿泉水，纯纯的绿色肉呀。

冬日闲话细水

（三）

到了藏地，必然要提藏传佛教了。

大家可能都知道，在藏传佛教格鲁派有“四大活佛系统”，分别是达赖喇嘛、班禅额尔德尼、章嘉活佛世系和哲布尊丹巴活佛。而其中的三世章嘉•若贝多吉（1717—1786年）活佛，则是清代雍、乾两朝大国师，藏传佛教高僧。在章嘉任大国师的60多年里，他坐镇京师，奔波于雪域高原和蒙古大漠之间，参与清廷民族宗教方面的重大决策，解决了许多棘手问题。

717年（康熙五十六年）正月十五日，三世章嘉就出生在细水村一个叫“扎噶尔”（藏语：白石崖）的地方。后来，章嘉出生的这个地方被称之为“一棵柏”，因山脚下有一颗独立、高大而挺拔的松柏而得名。据传，章嘉在此出生后，他的母亲将其胎衣埋在这里，后来便长出这棵巨大的柏树。数百年来，一棵柏受到当地民众的精心呵护。每年农历四月，村上和周围的百姓都要来这里煨桑、顶礼祭拜。

我们在结束细水之行前，来到了天祝十四大寺院之一的细水大水上寺，这里原有的大寺在历史变革中被毁坏殆尽，现正重建，大殿主体已完成，大殿顶部已完工。寺里只有一个门源祝固寺来的喇嘛，门口停着一辆青海牌照的面包车。闲聊中得知因他有这辆车，应享受的低保也享受不上。

据喇嘛讲，寺里的活佛是第十四世嘉木样洛桑选巴更尕，于2004年9月22日在门源祝固寺坐床，于2005年8月20日莅临细水大水上寺主持佛寺活动。

嘉木样洛桑选巴更尕活佛与青海海北才丹活佛来到这里后，只见整个山体状如八宝，方圆一带云遮雾扰，涧幽溪曲，大河滔滔，林海苍茫，悬崖峭壁直插云霄，是一个风水宝地。有寺定有塔，寺塔辉映，方能相得益彰，提升地气，充盈和瑞安详，护佑地方风调雨顺，予民众千秋福祉，便建议在大水上寺南600米的大水草滩修了祥和塔。