从《山河令》、《陈情令》看古今的耽美文化

2019年以前在网上冲浪的时候，耽美文化、龙阳之流还在边边角角孤芳自赏，它们最活跃的地方，可能就是网文区和某国动漫之中。而令我没有想到的是，同性中最先出圈的竟是《山河令》、《陈情令》为代表的耽美文化。

陈情令剧照

2019年，《陈情令》的首播掀起了中国电视剧市场耽美题材的热潮，造就了肖战、王一博等一众炙手可热的流量明星。那时候，上大学的我突然发现，国内市场竟然播出了耽美题材的影视剧，甚至一度在豆瓣收获了很高的评价，我的诧异不亚于印度成功登陆火星。

陈情令动漫剧照

有了这个铺垫，今年遇到《山河令》播出时，它再次吸引了我的目光。再往前的时段来看，当年《重庆森林》首播的时候，观众对耽美文化的包容性还是非常大的。

山河令

《山河令》中，张哲瀚、龚俊表演可圈可点，不亚于肖战和王一博对陈情令的演绎。坦白的说，陈情令对耽美的演绎，还处在试水的阶段，编剧和导演的小心翼翼可能是低估了观众的耽美文化的包容。陈情令对耽美的刻画，看起来更像是生死兄弟一般的共生共情，耽美的情感的表露非常含蓄；而《山河令》在耽美题材的情感刻画上来的更加直白大胆。

《山河令》剧照

温客行和周絮在剧中相继有着断袖的情节，其中，温客行“既见君子，云胡不喜”的台词更是把爱意表达的更加露骨。这时候的观众一定能感受到耽美文化带来的深深冲击。

耽美文化，古称龙阳之好或断袖之癖，它的存在，最早可以追溯到《商书.伊训》中的“比顽童”之说，“敢有侮圣言，逆忠直，远耆德，比顽童，是谓乱风。这里的“比顽童”就是最早见于古书的记载。但是从中我们可以感受到，商周时期把“比顽童”称为乱风，对这种风气的容忍度并不高。

《寻秦记》中的龙阳君和项少龙

把时间拨回到春秋战国时期，《战国策-秦策》中记载了卫灵公与弥子瑕之间“分桃”故事。弥子瑕吃一颗桃子，觉得很甜，就把一半留给了卫灵公，卫灵公吃了非常高兴。卫灵公不仅与弥子瑕有感情戏，也和当时的宋国公子朝传出了绯闻。

龙阳之好的说法就是来源于龙阳君。当时还有龙阳君与魏王之间流传的故事也非常有趣。有一天，魏王和龙阳君一起在湖边钓鱼，龙阳君钓上几条鱼之后，忽然轻声的哭泣了起来，魏王很好奇，就问他为什么哭呀。龙阳君说，我钓上来的鱼一次比一次大，我就把前面钓上来的鱼扔了，去钓更大的鱼。如今天下的美人那么多，而且个个都想进宫来服侍魏王，也许有一天我也会像鱼一样被抛弃，所以我觉得很伤心。魏王当时就下令说，以后谁敢在我面前说什么美人，我就砍了他的脑袋。

《模仿游戏》中克里斯托弗和图灵

耽美文化，从古至今，从东方到西方，一直是存在的。古今中外对它的接受程度也不一样。很多人谈起这个话题都会面露难色，感觉难登大雅之堂。在我们国家的文化中，两性关系本就含蓄内敛，对情感的表达也发乎情止乎礼，更不要说是跨越性别的情感了。在我国，法律上不支持同性婚姻。但是，随着《山河令》、《陈情令》等诸多文化作品登上舞台，同性的话题，会受到越来越多的关注，同性的问题或许也不再是洪水猛兽。同性问题无须再回避，也许它会终有一天会慢慢走出曾经的尴尬境地。