灵修系列——利6：8-7：38《祭司的责任》中

【经文】6：24耶和华晓谕摩西说：25「你对亚伦和他的子孙说，赎罪祭的条例乃是这样：要在耶和华面前、宰燔祭牲的地方宰赎罪祭牲；这是至圣的。26为赎罪献这祭的祭司要吃，要在圣处，就是在会幕的院子里吃。27凡摸这祭肉的要成为圣；这祭牲的血若弹在什么衣服上，所弹的那一件要在圣处洗净。28惟有煮祭物的瓦器要打碎；若是煮在铜器里，这铜器要擦磨，在水中涮净。29凡祭司中的男丁都可以吃；这是至圣的。30凡赎罪祭，若将血带进会幕在圣所赎罪，那肉都不可吃，必用火焚烧。」7：1「赎愆祭的条例乃是如此：这祭是至圣的。2人在那里宰燔祭牲，也要在那里宰赎愆祭牲；其血，祭司要洒在坛的周围。3又要将肥尾巴和盖脏的脂油，4两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，并肝上的网子和腰子，一概取下。5祭司要在坛上焚烧，为献给耶和华的火祭，是赎愆祭。6祭司中的男丁都可以吃这祭物；要在圣处吃，是至圣的。7赎罪祭怎样，赎愆祭也是怎样，两个祭是一个条例。献赎愆祭赎罪的祭司要得这祭物。8献燔祭的祭司，无论为谁奉献，要亲自得他所献那燔祭牲的皮。9凡在炉中烤的素祭和煎盘中做的，并铁鏊上做的，都要归那献祭的祭司。10凡素祭，无论是油调和的是干的，都要归亚伦的子孙，大家均分。」

耶和华神叫摩西吩咐祭司关于赎罪祭的条例，赎罪祭有四种，其中有为大祭司和全会众献的，都是为整个以色列共同体赎罪的祭；也包括为官长和百姓个人所献上的赎罪祭。（4章）为个人献上的赎罪祭牲，祭司可以吃，必须在会幕的院子里吃；这牲是的血是用来赎罪的，是神圣的，如果弹在衣服上，只能在神圣的会幕中洗净了，不能带到会幕外。瓦器是密度较低的器皿，血有可能渗透在其中，铜器是密度比较高的器皿，不容易渗透。所以盛放祭物的瓦器要打碎，铜器要清洗擦干净，不可以将祭牲的血带到会幕以外。为以色列全会众以及大祭司的罪献上的赎罪祭，祭牲的血是为他们的罪所流的，所以祭牲是不可以吃的。

赎愆祭中祭司要做的是，把祭牲的血洒在坛的周围，当人看到这祭牲的血的时候，他们会知道，若不流血罪就不得赦免，罪是要付上生命的代价的。祭司也要把祭牲一切最贵重的脂肪烧在坛上献给耶和华。而祭牲的肉唯独祭司可以吃。

燔祭的皮以及素祭的饼，都是归给祭司的，是他们时常的生活用度，是归给祭司子孙们均分的。

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今日默想：

在赎罪祭和赎愆祭的敬拜中，祭司要作的这一系列举动，是叫献祭的人认识自己的罪并真心的悔改，也叫他们知道罪要付上流血的代价。其实这动物的血并不是涂抹人的罪，这只是在礼仪上的赎罪。就像当初亚当夏娃犯罪后，神用动物的皮为他们做衣服，意味着有一只动物为他们死了。可是他们的罪没有真正的得赎，他们还是被赶出伊甸园，不能与神同住，他们没有立刻死亡，可是已经开始在死亡当中了，全人类也因着代表——亚当的失败，进入死亡之途。

《希伯来书》中写着：“凡祭司天天站着事奉神，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了。”（来10：11-12）我们的大祭司耶稣基督，他是将自己献上了，永远的赎了我们的罪，不仅是礼仪上的赎罪，而是真真实实的永远称义了。因着主耶稣的献祭，使我们从亚当的死中重新活了过来（林前15：21-22）

在献祭的敬拜中，祭司得他当得的份，燔祭的皮、素祭的饼 ，神也将赎愆祭和个人赎罪祭的肉给他们。这都是他们日常的用度，神关心他们的生活所需。他们每天吃这肉，掰这饼，穿着皮，思念着神的恩典，这就是他们的敬拜生活。主耶稣曾说：“我的肉可吃，我的血可喝”。我们如今因耶稣基督的救赎有了尊贵的祭司身份，主叫我们按理吃他的肉喝他的血，我们是批戴了主耶稣基督的义，成了圣洁的祭司，我们也当天天过这敬拜的生活。

今日祷告：

主耶稣啊，你从神领受了职份，你就降了下来。你既是荣耀的君王，你也是智慧的先知，你同时还是我们的大祭司。主啊，那时候你问门徒，人们都说你是谁的时候，门徒有说是先知，彼得说是君王，可是你却说自己是要受苦的大祭司。（可8：27-31）因为你是要将自己当成那祭牲献上，叫我们得了祭司的身份，同吃你的肉，同喝你的血，批戴你的义，成为圣洁。

恩主啊，因你所献的，我们如今这生活已经不是在罪中无法自拔的了，我们也不再是那必死的结局了，我们反到被称为义，又活了过来，成了尊贵的祭司。我们实在是该有祭司的样子，我们实在是该过祭司的生活。我们也实在该有祭司的侍奉。求你用你救赎的大能，使我有这祭子的模样，不是像亚伦的，是像你这大祭司的模样。

祷告奉恩主耶稣基督的名求，阿们。