鬼谷子捭阖(一)

粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先。观阴阳之开阖以名命物，知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。故圣人之在天下也，自古至今，其道一也。

捭阖第一段，鬼谷子描述了他理想中的圣人形象。

圣人在芸芸众生之中是先知先觉，超于常人的。

阴阳开合生成万物，圣人能够了解所生成之物，并概括定义，从而命名。

圣人能够洞悉个人，国家，以及某件事情的存亡成败的关键之处，能够筹谋人或者事物的终始，事情发展的规律，甚至能够深入到人的内心，通过蛛丝马迹发觉变化的趋势，从而趋利避害，掌握主动。

变化无穷，各有所归：或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。

第二段讲趋利避害之道虽然变化无穷但是最终目的都是一致的。阴阳，刚柔，开闭，张驰都是捭阖之道的表现形式，针对不同的对象，所用的方法也是不同。

所以圣人都会根据具体情况，把握事物的关键之处，然后谨慎选择恰当时机，了解不同事物的性质特征，比较它们的优势与劣势，从而在恰当的时机运用恰当的事物或者方法来达到趋利避害的目的。

所以要想达到目的，概括来讲，首先需要把握事物的关键之处，只有把握关键才能知道什么时机恰当什么方法有效，然后谨慎选择时机，方法或者事物方可成功。