学阳明心学：明则诚

摄于贵州龙场 阳明文化园

是故非专则不能以精，非精则不能以明，非明则不能以诚，故曰“惟精惟一”。

阳明先生谈论“专”“精”，旨在说明一个字，那就是“一”。

“惟精惟一”这个词，对于我们现代人来讲，可能会略显陌生。在中华文化的传承中，尧舜有“十六字心法”：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”

惟精惟一是学习圣人之道最重要的方法，但是很多人把这个词用小了。他们觉得专心致志做一件事，把这一件事做好，就叫惟精惟一;他们甚至觉得，惟精惟一就是一种专注。

事实上，这是传统文化中非常重要的修炼方式。“惟精”就是格物，“惟一”就是致知。阳明先生谈到，“精”字从“米”，就是稻谷去粗取精，最终露出洁白大米的一个过程。同样，对于一个人来说，就是不断磨掉自己心上的障碍，展露出内心的光明，这就是精。所以说，这个精，就是一个研磨的过程，就是“去人欲”的过程。

精则明矣，明则诚矣。

在阳明先生看来，“物”就是“事”，我们应该在事上磨炼，去除自己心上的灰尘，展露出内心的光明，这就是“格物致知”。只有真正去人欲、存天理的时候，我们才会通达，才会澄明。

学习阳明学，绝不是增加文辞技能。说实话，也学习了这么久的阳明心学，但自己的生命状态改变并不大，还没有达到自己想要的状态。所以，新的一年，依旧坚持读阳明先生的原著，从原文中感悟那颗圣贤的心。然后再加以整理分享，既自己学习，同时可以分享出去，如此来提升生命时光的厚度。

无星之秤，怎么能权轻重？未开之镜，怎么能照妍媸？不断学习，便能一天天明白起来。

学习阳明学，以圣贤为镜，坚持不懈地，在自己心上下功夫，不断地改过，生活工作中越变越好，才是真正的学习。