就算“阶级固化”已成事实，那又能怎样？

（一）

最近，“阶级固化论”甚是流行，特别是随着《人民的名义》的热播，该论调的一干铁粉更是群情激昂，顿生扬眉吐气之感。

因为他们终于找到了最佳代言人——汉东省公安厅厅长祁同伟。

“看看，祁厅长的经历不正是‘阶级固化’的最好证明么？”“我能理解祁同伟，但是很讨厌侯亮平！”……

祁同伟

就这样，祁同伟莫名其妙地成了“阶级固化界”的扛把子，一下子圈粉无数，上热搜，上头条，上专版，风头直逼一众小鲜肉，俨然是当下最火的网红，最红的人设。

其实，对于“阶级固化”这件事，我一直是持不以为然的态度，本着不破不立的态度，今天就来聊聊这个话题。

（二）

中学《政治》教科书上，明确提到：“阶级是社会生产发展到一定阶段的产物；阶级产生有两个基本前提：一是剩余产品的出现，二是私有制的形成。”

所以，“阶级”这个东西虽然抽象，却是自古以来就有，而且你什么时候见它不曾固化过？

秦汉三国晋，唐宋元明清，谁又能拍着胸脯说，中国历史上有哪个朝代的阶级是可以自由流动或转化的？（国外历史上若能找出这样的例子，也算你本事。）

初唐时期，唐太宗一句“天下英雄，入吾彀中矣”已经充分说明了阶级固化的事实，平民百姓要想进入那个“阶级”，惟有科举一条路可走（当然，考武举也是另一条路，性质都一样）。

要知道，那时候既没有互联网，也没法留学或移民，留给大众阶级的上升通道，比之当下可是少之又少，逆袭的希望更加渺茫。

科举考试

可即便如此，古人们不也照样挺过来了么，作为现代人的你，如果非要在这件事上纠结不已，郁闷不已，会不会显得有点不大气，有点low？（现在逆袭成功的概率，可是比过去大多了）。

围绕一个千百年来早已成型的事实，一个劲地振臂呐喊，痛心疾呼，这不是“独具慧眼”，只能称之为“矫情”，或者是“矫揉造作”。

这就好比，一个人非得哭着喊着对国家说：“为什么私人不能经营烟草公司，为什么国内不能开设赌场？这特么不公平啊！”

对于这样的认知能力，我除了呵呵，实在是无言以对。

（三）

凡是“阶级固化论”的支持者，其内心深处，或多或少都有一种源于求之而不得的因爱生恨，一种赤裸裸的羡慕妒忌恨——至少我是这样认为的。

这类人，由于进不去那个“阶级”，他比任何人都愤愤不平；可一旦有机会进入那个“阶级”时，他又会无所不用其极，而且冲刺速度必定完胜飞人博尔特。

祁同伟就是这样的人。剧情一开始，他就向高育良表露出了想当副省长的念头，并且为此绞尽了脑汁，用足了手段（虽然最后是“然并卵”）。

包括祁同伟所推崇的《天局》，实际上也是一个笑话。他根本就没有领略这本书的真谛，充其量只是读懂了一半。

所谓“做一个胜天半子的人”，并不是让他逆天行事，硬要勉强，而应该是“他强由他强，清风拂山岗；他横由他横，明月照大江”。

因为只有这样，方能胜得从容自在。

（四）

你想和某人交朋友，进入人家的“阶级”，可惜人家偏偏看不上你，不愿意带你一起玩。这种情况下，你该怎么办？

换作是我，一定是转身就走，绝不会自讨没趣。况且世界这么大，何愁没有容身之所，不妨到处去看看，何必就在一棵树上吊死？

虽说尊严不能当饭吃，但做人如果没有尊严，那样的日子，想来也好不到哪里去。

这方面，祁同伟又是极佳的反面典型。本来，以他的聪明才智，即便离开体制，一样可以混得风生水起。

可是他偏不，他硬是要“从哪里跌倒，就从哪里爬起”，结果就悲摧了……

估计他至死都没能想明白一件事——真到了金字塔塔尖这个地步，人家就不拿“阶级”说事了，而是“血统”在决定一切了，好么。

所以，没事千万别去凑那个热闹，真心觉得没必要。

真正的牛人，是不会惟“阶级固化论”是从的，毕竟“东方不亮西方亮”这个道理，他们还是懂的。

比如：晋朝大诗人陶渊明，宁可辞官归野，坚决不为五斗米折腰；大师兄令狐冲，拼着顶撞准岳父任我行，也不肯加入日月神教。

这两位，比起祁同伟来，真的是有腔调多了。后面的故事也足以证明，他们的日子过得并不差，相较以前，还是一样得潇洒自在，一样得游刃有余，甚至有过之而无不及。

陶渊明、令狐冲

So，就算“阶级固化”已成事实，那又怎样？只要你是牛人，一切都不是事儿。

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