《学记》和《大学》的不同

《大学》主要讲“大者之学”，讲一个人如何在人世间超越自己个体生命的局限，树立起超越自己生理需求的人生发展目标，主要是从立德树人的政治思想方面，为一个人的一生打好铺垫；也是树立人生追求目标。

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”作为《大学》提出的三纲，个体通过学习和修炼自己的德性，然后去亲民实践，在实践中追求永无止境的人生至善。这三纲，及时对个人的人生方向定位，也是对社会的追求方向要求：善无止境，永远朝向人类共同美好的至善方向努力前行。

《大学》还提出了每个人修行以至于成功的路径：正心、诚意、格物、致知、修身、齐家、治国、平天下，八个依次进阶的修行之路和要达到的阶段性目标。

《学记》则在开首提出“化民成俗”的目标之外，主要是讲教育制度和教学原则，提出了不少在现代仍然闪耀着光芒的教学实践经验，是古人启发式教学实践的经验总结。

大学之道，大者之学也，超脱自我之学，让自己人生有意义之学。一个深悟大学之道，一个躬身践行大学之道的人，一定是不落窠臼、不甘沉沦、自拔于流俗的人。

“化民成俗”，是想通过教育大众，移风易俗，变化大众气质。