《黑旗 ISIS的崛起》读书随笔（壹）
黑旗
最近最常读的书就是这本《黑旗ISIS的崛起》（简称《黑旗》）这本书的作者是乔比·沃里克（JobyWarrick），本书也获得美国普利策奖中的“非虚构类”奖，是一本真实的战争人物传记，主要记叙了迈德·法迪勒·哈莱伊拉后改名著名的“阿布·穆萨卜·扎卡维”的一生和影响世界的举动。（文后简称扎卡维）书籍我也只看到前五章，算得上我平时看书最慢的一次，因为这次我对着地图在看这本书。我一直对中东的问题十分感兴趣，但是世界上这块区域我是没有去过的，虽然也认识些中东朋友，但是不认为他们可以真正以平民的角度来为我讲述中东问题的底层根本，毕竟能来美国的，多少也不是贫民阶级的。但是这本书给我打开了一个全新视角，一个为什么恐怖主义可以扎根并蔓延的原因，虽然媒体们都在努力宣扬他们是依靠暴力胁迫裹胁人民参加，但是这不足以解释为什么他们会有足够的战士，可以在伊拉克，叙利亚甚至约旦的战场上和美军以及其盟友展开斗争，在这本书中，我逐渐理解了一些基本逻辑。
首先我想聊聊美国文学，我在看海明威之前，读的最多的外国文学是日本，俄罗斯和法国。美国文学我大致看过，但是并不喜欢，因为太朴素，太简单。仅《老人与海》的词汇难度都比不上《哈利波特》而后者是剑桥少儿英语读物，那海明威用词之简单可想而知。但可能年纪渐长，读的美国文学也就越来越多，因为美国文学是在当代最直面人性和社会血淋淋那一面的文学，他简单，直白，但也像一把刀，直接戳破问题表面，不做任何修饰，可能是因为美国文学的三个重要奠基人，杰克伦敦，马克吐温，海明威都是记者出身，他们的文笔都是记者那种简洁明了，引人入胜。所以美国文学中普利策奖，虽然主要针对新闻报道，但是却某种程度为美国文学定了基调。年纪渐长，越能放下浮华的辞藻，仅仅去理解看待问题的视角和想法。
本书最重要的自然是扎卡维，是一个来自约旦的“圣战士”他所发起的ISIS组织，是现今这个时代最臭名昭著的恐怖组织。他的血腥程度远超“基地”组织，虽然扎卡维被认为是“基地”组织在阿富汗的分部，但实际上本·拉登并未对扎卡维有任何实际的上下级关系，本·拉登虽然资助过扎卡维，但是仅因为他认为后者会是“圣战”的一份子，笔者估计本·拉登本人也未曾想到扎卡维会建立一个具有实际政权性质的恐怖国度。其实想理解现在的中东问题，其根本溯源是“1979年苏联阿富汗战争”，特意查清楚这场战争资料以后，对于这场战争有个大概了解。这场战争存在“志愿军”仅约旦就有1600名士兵支援支援阿富汗，还有埃及，伊拉克，叙利亚等国家大量的闲散混混，底层士兵进入阿富汗支持这场他们眼中的“圣战”。战争结果自然是阿富汗成功的拖垮了苏联，以至于苏联解体都和这场战争有关。但是阿富汗也是穷尽一切资源，民生凋敝，政府无力重振经济和制度的建设。那些从战场上活下来的“志愿军”顿时成了中东地区最严重的危害，这些人本身在其祖国属于底层阶级，很多都是街头混混。但是经过战争的洗礼，他们变成了熟练的杀人战士，在没有稳定的经济可以稳固这些人不去生乱的情况下，那这些亡命之徒变成了最不稳定的因素。其后的历史也正是这样，那些阿富汗战场退下来的老兵，大部分都成了后面“基地”组织等一系列恐怖组织的重要力量来源。扎卡维也是约旦当年参战的志愿军，战争结束后因为其本性不改，被关进著名的贾法尔监狱长达十年。谁曾想因此这些陆续被关进来的恐怖分子反而因为聚在一起变得更加团结，加上其中有麦格迪西这位恐怖主义最出名的学者。这样一帮有着战争经验的闲散恐怖老兵，遇上了这位穆斯林极端主义的大学者，一群恐怖分子顿时有了学术和思想的支持，这便是以后ISIS的最初班底。看到这不得不说，约旦政府真的是愚蠢的可以，如此极端的一群人竟然放在一个牢房，让他们可以形成一个组织，为日后为祸中东建立基础。
本身而言，扎卡维的危险程度是比不上麦格迪西的。因为扎卡维只是一个战争老兵，像他这样的人在当时的中东地区并不算少。但是麦格迪西不一样，他为至今为止穆斯林极端主义思想提供了众多的理论基础和思想武器。其核心便是驱除美国和苏联等帝国主义国家的势力，在中东地区建立传统的伊斯兰教法的宗教性质国家，恢复哈里发制度，屠杀所有异教徒，让安拉的荣耀照耀中东，因此他把这个称为“圣战”。对比这个标准，我倒觉得本·拉登属于务实派，本·拉登的“基地”组织核心思想就是培养大量的圣战战士，逐步的推动穆斯林极端主义思想，扩大影响力并发动战争。而扎卡维却显得梦想派，他不想逐步推进，他想用炸弹和暗杀，快速的组建一个穆斯林政权，立刻实施伊斯兰教法，屠杀异教徒，建立具体政权，征战四方扩大安拉的影响力。因此他视自己为圣战士，是一个英雄。其实扎卡维至死都认为自己是穆斯林世界的英雄而非一个杀人狂魔。
但是像扎卡维这样的人是没有大局观的，甚至是国际政治的大局观。不论是美国，俄罗斯，欧洲，中国甚至近在咫尺的以色列，埃及，约旦都不会允许这样的一个极端组织以政权的形式活下来。因为这对阿富汗，叙利亚，伊拉克等国的影响以至于整个中东的形势影响太大。本身中东就存在阿拉伯人和犹太人的冲突，逊尼派和什叶派的冲突，世俗国家和宗教国家的冲突，倘若加上极端思想所带来的冲突，那中东问题真的不知道什么时候才能解开。个人认为抛开一切外在的包装，其核心就是民族国家和融合国家的根本矛盾。
笔者认为世界目前存在两大最强的国家性质，一派是民族国家目前最强的应该是中国，而另一派自然是融合国家，最强的是美国。这两种类型的国家斗争历史，贯穿了我们的二十世纪以及当今的二十一世纪。中东国家均以建立民族国家为自己主要任务，即以某一或者少数民族为主体，以某一特殊亚文化圈成立的国家。类似阿富汗，伊拉克，叙利亚这些国家在以前均属于同一国家。而美国为主的国家均主要推动融合国家，即他们认为在“民主”制度的合理运用下，可以建立起一个跨民族，跨文化，跨地区的融合国家。因为美国本身就是这样的一个国家，既然美国可以，为什么其他国家不可以。而从历史来看其中最特殊的就是苏联，苏联本身是一个融合国家，是以苏维埃政权为核心的跨文化形成的斯拉夫人政权。然而后面的历史众人尽知，苏联的解体出现了分裂成十五个国家，这些国家也主要以民族国家为主。另外上个世界著名的融合国家分裂就是南斯拉夫的分裂，和英联邦国家的分裂。这些民族国家的兴起，某种程度证明了美国式的融合国家想法是错误的。但是笔者以十年美国生活的观察保证，美国人从根本上从未觉得自己的想法是错误的。这便造成了至今世界最严重的思想问题，即一个融合国家对民族国家的不信任和鄙视。融合国家认为他们代表着未来的人类价值，民族国家不过是落后的野蛮文明，需要被教育和指明前进道路的落后国家，因此美国视自己为灯塔国。这一思想致使至今为止让美国在中东问题上所扮演的角色被无数人诟病。
世界上真正的融合国家，笔者也只见过美国独一家。其他国家均纷纷解体或者闹独立，只有美国的的确确的存活并发展的超过任何国家。这本身有美国的特殊性，本文暂不表述，只是做个结论，美国的先进性有太多特殊性，并不是一个普遍可以实现和操作的一个计划。如同王健林那句“你先定个小计划，赚他一个亿。”或许对于他很简单，但是对于我们大多数人来说，这句话不但无用甚至有害。而美国不认为他是特殊的，这便造成了当今全球最大的误解，引用约旦推进君主立宪制时，大臣们所说的话。“倘若当真实现民主议会，那凭借穆斯林极端思想的政党绝对会占议会的多数席位，到那个时候穆斯林兄弟会这样最温和的极端组织都会被边缘化，大量的极端思想会招揽投票人，进而将国家变成极端主义国家。”这是真实存在并大概率发生的问题。其后历史证明，当真发生权力真空地区，首先形成的一定是极端思想，ISIS便是这样发展和壮大的。只是这样不实行所谓民主立宪制度的国家会被美国认为是集权国家，美国并不喜欢也不会帮助，因而本书作者指出，正是美国这样的一个决策，最终释放出ISIS这一恐怖组织的存在。
笔者认为，这一问题的存在不单是中东问题，在整个二十一世纪，都是这一矛盾的集中体现。美国先后拆散融合国家苏联，压制民族国家日本，现在面临一个多民族融合的复合国家中国，这场斗争的结果未知。因为如同美国有着其本身的特殊性一样，中国在这方面也太特殊了，以儒家为底的单一民族汉族和融合少数民族所形成的民族国家中国，他的特殊性是不被美国人理解的。因而现在世界格局便呈现现在的对立局面，其中欧洲角色最特殊，因为他们均是民族国家，却在尝试融合成一个整体的欧盟政权，在这个变革过程中谁都不敢说结果如何。其实欧盟这样的情况，在非洲，中东和拉丁美洲都在发生。这一冲突笔者认为是二十一世纪最主要的冲突。
目前笔者只看完前五章，即将讲述扎卡维具体崛起办法，以及恐怖组织如何真正的实现恐怖，征服人心，传播思想和建立统一战线。这些具体的问题我会在后续的随笔逐步谈到。
公紫墨
