虚伪，是人性的常态

我们中的大多数人，都善得不彻底，恶得不忍心。

所以，我们中的大多数，多多少少有些虚伪。

莫泊桑的短篇小说《皮埃罗》，讲的是费弗尔太太和她的狗。整篇文章都在讽刺皮埃罗太太的伪善、吝啬和虚伪。

莫泊桑显然对这种力图显得高贵的乡下妇人没什么好感，一开头就以仿佛更高的姿态描绘这位妇人，她盛气凌人，俗气虚荣，她的打扮在莫泊桑看来就是弄巧成拙，她的生活逻辑在高傲的莫泊桑看来，简直野蛮滑稽。

然后，这位外表尽量光鲜、实际精打细算的女人，为了安全的缘故，养了一条狗，这就是皮埃罗。随着皮埃罗的入住，费弗尔太太慢慢喜欢上了它，也开始花心思给它喂食。

然而，皮埃罗是要花钱的，不仅要吃饭，而且要上税，而上税，在费弗尔太太看来，是一笔很大的开销。

所以，费弗尔太太最终决定抛弃皮埃罗，将其扔进坑里，被遗弃的狗都被扔进去，吃其他的狗，或被其他狗吃掉，最后都会饿死。

抛弃了皮埃罗的那一刻，费弗尔太太和她的佣人感受到极大的不舍和不忍。

他们不忍心小狗被饿死，便天天去给皮埃罗送饭。直到有一天，另一条大狗被扔进了坑里。

为了不让皮埃罗被大狗吃掉，费弗尔太太要扔更多食物下去。然而，无论多少食物，都被越来越多的大狗吃掉，皮埃罗仍然面临饿死。

费弗尔太太不愿花更多钱雇人把皮埃罗救上来，也不愿意养着那么多大狗。皮埃罗 最终，还是被饿死。

高明的作家高明之处就在于，讽刺一个人，也是讽刺所有人。

不过看完之后，我极不舒服。

因为教育和人性本善的原因，我们对世界，最初都抱着善意，但这个前提是，不能损害我们的生命生活。

我们都不是活在童话故事里的人物，不是善良的白雪公主，我们要吃饭、要生活，要供养一家老小，不可能用自己所有的积蓄救活一只小动物。

我们经常会感慨某个人真是太可怜了，然而让你用几天口粮的钱去改善一下她的命运，你不会乐意。

我们经常会感慨某个人真是太可怜了，然而当他妨害了你的利益，你仍然不介意再次伤害他。

我们自己也活得无比艰难，为了生活和更好地生活，我们必须计算成本，就像费弗尔太太，没有两样，所以我们无法善得彻底。

资源有限，成本有限，竞争激烈。别人占了，你就没了，你占了，别人就没了。

但我们仍然本性善良，就算损人利己，也一定不会恶得彻底。

所以我们虚伪，虽然我们同样讨厌虚伪。

原本对你关怀备至的好友，却实际上在利用你；原本对你灿若春阳的同事，却在背后算计你；你觉得虚伪，你觉得被出卖了，你觉得被背叛了。

实际上，对你的关怀备至是真的，对你的计算利用也是真的。只是在现实生活中，人们无法善得那么彻底，也无法恶得那么残酷。

在这两极中间纠结，是一件让我们非常痛恨的事，也是我们极端怨怒的事。我们喜欢那些小说中快意恩仇的江湖儿女，善得彻底，恶得彻底，性格鲜明，淋漓痛快，但我们无法活得像他们一样。

这就是现实的生活。

更讽刺的，或许我们也像莫泊桑一样，以一种居高临下的姿态，谴责旁人的伪善，而对身处其中的虚伪，不自知。

（郴江幸自绕郴山）