2018-07-11

今天接着说反人性。

前面说，我认为的反人性主要出现在“范畴”和“层次”的不统一上。举一些列子，比如法律、道德，就是大到国家和社会层面求存从而对个体求存的侵蚀。比如婚姻、计划生育就是大到社会群体求存对个体求存的侵蚀。比如动用纳税人的钱登月就是对群体求真对个体的侵蚀。再具体到个体，长远意义上的某些价值的实现和达成就需要牺牲眼前快乐去达成。

而作为个体改如何面对这些反人性，可能唯一的出路就是找到不同层级和范畴之间的交集吧。前两天不知道听什么，听到一个观点，你需要认识到道德的意义。关于道德和法制的关系小在上初中的时候就被反复拿来讲，但我却几乎很少去思考道德真实的意义。

比如我一直以来都认为婚姻是反人性的，它更大程度上满足的是社会群体利益。因为人从求真角度上是追求自我实现的，而婚姻是破坏自我实现的，它强调屈从、改变、无条件，而非伸张自己的力量去获取。

而你唯一能对反人性所做的就是找交集和找阶段性、一定范围内的主要点。比如面对蛋糕诱惑和减肥的矛盾时，你必须敏锐且正确地感受到自己的饥饿也能时刻将减肥牢记心中，这个时候你可能会做出一个换一个不如蛋糕那么肥的食物去解决饥饿问题。比如你在面对婚姻的反人性时，你需要做到寻找婚姻给个体带来的积极意义和给社会带来的积极意义之间的交集，比如财富的积累、比如后代的繁衍、比如个人危机状态的保障等。在这些基础上，你再去考虑针对个体范畴上的人性。

所以，总体上来说，任何时间维度上和空间维度上出现不一致就会出现反人性。我目前想到的是首先找二者的交集吧。有没有可能没有交集？应该也是有的，如果这种情况下就是阶段决定论了。先解决小问题、再解决大问题；先解决眼前问题、再解决长远问题；

然后，具体到手段上，如果是小范畴的、短期的就不说了，长期的、大范围的，我觉得尽可能采用调动情绪、物性化的方式去引导可能会更好。