十年后重读《牡丹亭》

     

十年后重读《牡丹亭》 十年后重读《牡丹亭》

      说实话，每天早上都会万分痛苦。五点钟，闹铃准时响起，可我却一定要在做完N多个仰卧起坐之后才能离开枕头，挪下床铺，睁开双眼。人生真是何其痛苦啊！日日月月年年，周而复始！

        那让人如此痛苦的究竟是什么呢？乍一看，应该是那个该死的闹钟吧。每天早上它都会在我们的梦里准时响起，像催命鬼一样在你耳边惊声尖叫，让你每天清晨都要经历灵魂出窍、魂不附体，而后又元神归位的折磨。

        面对如此折磨，可能我已经怒吼了无数次‘砸了它，砸了这该死的闹钟！’可是，灭了它一个，还有后来钟。我们会手贱地再定一个闹钟，再放床头，再日日遭受其百般折磨，再无数次怒吼‘砸了它’。如此看来，让人如此痛苦的并不是这小小一闹钟啊，而是我们自己！

        因为定闹钟的是我们自己，憎恨闹钟的也是我们自己。准确的说，造成这一切痛苦的就是我们自己，是我们自己在折磨自己。

        生而为人，何其珍贵。但贵在哪里？贵在人人有追求，人人有梦，人人有情。这三者是永久不能被摆脱的，它们就是人生。人生苦短，我们都希望人生永恒。那么人生如何才能永恒了？若从生物学角度来看，永恒只是一个虚妄; 若从哲学角度来看，人只有不断追求，有梦有情地好好活一世，才能超脱肉体的死亡而到达永恒。

        但问题的关键也恰恰就在这里。当我们把人生的追求上升到哲学意义的最高层次的永恒时，我们的追求，我们的情，我们的梦应该被超越:人的本质就在于追求，人生就是无数个‘情’与‘梦’，无数个追求的集合。如此，当暂时的追求没有实现时，无须焦躁，无须痛苦，因为即使实现了，我们也无法摆脱新的追求要求的驱使，去重新在内心定一个‘闹钟’;同样，当新的追求产生时，无须害怕，无须担忧，因为害怕与担忧都是徒劳，你内心设定的‘闹钟’ 会依然响起！

        由此看来，生而为人，何其不幸，又何其有幸！