读书笔记：哲学的故事
一提到“哲学”，很多人的第一印象——它离我们的俗世生活感觉如此遥远！因为在朝九晚五，奔波劳碌的日子里，谁也不会去想“意识与物质的本源”、“思维与存在的统一性”之类的终极问题，这些问题跟"天猫什么时候打折”、“限购调控与房价走势的相关性”之类问题比起来，太虚无缥缈，不着边际。就像曾经年少懵懂时，当我们用探索而无邪的双眼去仰望星空，时常也会冒出的宇宙未来、地球毁灭之类奇怪问题，长大之后，自己都会觉得可笑。
哲学，它既无法帮我们挣来钱，也不能指导我们活得更开心。甚至，那些充满智慧却深奥难懂的句子，都比不上几句心灵鸡汤来得提神，更加让人振奋。
除此之外，还有一个反应就是——它是专门用来考试的。经历过高考念过大学的都学过某一门课，那些大段大段的带着固定套路的论述题答题技巧，至今仍有犹在耳。当然，我们学的重点是马克思主义哲学——西方哲学的分支之一，但大都囫囵吞枣、应付考试，不求甚解。举个简单例子，都知道马哲的直接来源是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物论 。可是这两样东西又是从何而来？老马到底吸收了他们的哪些思想? 很多人从未想过这个问题——我也是，直到读了这本书。
然而，我们也都承认，哲学是探究宇宙本源、万物演化规律的学科，所谓科学之科学，它是人类智慧的结晶，苏格拉底、尼采、黑格尔、康德……这些都是照亮过人类历史星空的巨人。可是，对他们，我近乎一无所知——除了名字之外。
或许有很多人也和我一样，抱着科普和扫盲的心态，尝试着去读一本跟哲学有关的书。那么，只要你寻求一些书单推荐或者上网搜索，这本书一定会赫然在列。作者威尔·杜兰特是美国著名的学者，生于1885年，卒于1981年。他在前半生花了50年时间完成了皇皇巨著《世界文明史》之后，晚年创作了这本《哲学的故事》，是当今公认的最优秀的哲学入门书。
虽然推荐说，这是一本通俗易懂的哲学入门书，可是说实话，阅读的过程一点都不美好，烧脑，时刻挑战智商和理解能力。
这再次说明了，广告不能信啊！
全书的结构是以时间为序，挨个介绍了柏拉图、亚里斯士德、培根、斯宾诺莎、伏尔泰、康德、叔本华、斯宾塞、尼采等十多位哲学家，他们的生平、思想和著作，还有作者的评论。由此勾勒出从古希腊到中世纪再到近现代，整个西方哲学发展的历史轨迹。
上述哲学家们的主要思想和代表著作的观点，已经经过作者的翻译、加工甚至简化，但是对于我来说，读起来依然艰涩。举几个例子感受一下这种画风吧：
1、斯宾诺莎对精神和物质关系的论述：
精神和物质是同一进程，从内部看是思想，从外部看是运动。它们是同一个实体，从内部看是精神，从外部看是物质。但是现实中却是二者复杂的统一混合体。精神和形体并不相互作用，因为它们不是异质的，它们是一回事儿。……而且整个世界都是照此方式双重统一的，无论在哪儿，都有一个外部的“物质”进程，但只是真正进程的一方面，如果以全方位来看，还包括内部进程，虽然程度不同，但都与我们能见的自身精神进程有关，内部的“精神”进程在每一个阶段都和外部的“物质”进程相一致。
同不同意倒在其次，重要的是——你很难完全明白他的意思，读过几遍，依然难以捕捉他深邃的思想，只好做罢。
斯宾诺莎是个荷兰犹太人，生活于十七世纪，坚定的泛神论者。在加入欧元区之前，1000荷兰盾的钞票上印的就是这位老兄。
2、书中提到，伟大的唯心主义哲学家康德，曾在1784年写过了一篇著名的文章来阐述它的政治学观点：抗争是进步不可避免的伴生物……云云，这些观点不重要，反正你也不会不太明白，重点是这篇文章的题目《论联系全宇宙政治史观念的政治秩序的自然原则》。说实话，这样的标题，在今人看来，不像是个精神正常的人能说出的话。
也许就是这样，哲学家，以及在历史上留下过痕迹的伟大杰出的人，本就不是普通人可以轻易理解的。
总之，这样的例子俯拾即是。因此，这本书后三分之一很多思想和著作的介绍，我都直接跳过了，因为读不太懂。以后作为枕边书，失眠的时候拿出来看吧！
说说读完这本书的收获吧。
第一、扫盲的目的基本达到。通过粗略浏览，对这些哲学家的生平以及他们那些牛逼闪闪的人生经历，有了详细的了解。当然，这也是本书最通俗易懂的部分。
1、苏格拉底、柏拉图和亚里士多德是师承关系。就像是侯耀文、郭德纲和曹云金。并且苏格拉底是个极其牛逼的人：他经常裹一件皱巴巴的袍子，悠然地穿过人民大会，在路边随意拦下一个人就开始说教，或者找到有人辩论的地方随时就可以加入，然后，别人就再没有说话的机会（这不是话痨嘛）。以至于后来，一群博学的年轻人聚集在他的周围，成天的簇拥着他，听他布道。（有点金三胖的意思）
2、伏尔泰是个也是个牛人，二十一岁时就因为编段子影射皇室，被投入巴士底狱，在狱中写出了悲剧《俄狄浦斯》，出狱后直接公演，上座率超过开心麻花。整个巴黎一篇难求，后再次触怒皇室，被驱逐，从此开始流亡的生涯。先是到英国，呆了三年，写出了著名的《哲学通信》后再次被通缉，于是与一个侯爵夫人私奔去了瑞士。经历了那么多，迫害和幻想破灭消磨了他对人生的信念，他从快乐的享受者转变成了悲观主义的倡导者。他开始思考一个问题：上帝就是有能力防止灾祸而不去做，还是想做却无能为力？ 同时还有那句著名的“我不同意你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权利。”也出自于伏尔泰。
3、叔本华是一位极为悲观的哲学家。《作为意志与表象的世界》可以说是一部痛苦的巨著。条理分明，论述都围绕着一个中心：世界就是意志，因而也是斗争和苦难。他在这本书的第一句话写到：“世界即我的表象”。
第二、对西方哲学的历史有了一个大致的脉络性的了解，还远谈不上系统。
1、古希腊哲学：从最早探索宇宙起源的自然哲学，到苏格拉底开始关注人的自身，那句著名的“我所知道的唯一事情就是我什么都不知道”，人类开始怀疑，哲学就产生了。
2、中世纪哲学：黑暗的中世纪，教会是最大的统治者。他们确立了经院哲学，提出信仰第一，然后理解的原则。
3、文艺复兴时期哲学：15—16世纪的所谓“文艺复兴”时期，是一个自我觉醒的时代。人们的思想从空幻的彼岸世界回到了现实的此岸，从清净的僧院走到了纷扰的尘世。追求科学知识，要求个性解放，反对宗教桎梏，这是当时人们的一般精神面貌。人文主义和自然哲学两股互相联系而又有一定区别的思潮。
4、近代哲学：17—19世纪中期，西方哲学蓬勃发展。代表唯物主义经验论的培根，代表唯理论的笛卡尔，斯宾诺莎是唯物主义者和唯理论者，黑格尔是集德国唯心主义之大成的哲学家。
5、现代哲学：19世纪中期—20世纪，马克思主义哲学在世界各国得到了广泛的传播和迅速的发展。在马克思主义哲学形成和发展的同时，西方资本主义国家也逐渐产生了其他的哲学派别，如实证主义、唯意志论、存在主义、结构主义等等，这些哲学流派总称为“现代西方哲学”。
通过读一本书，了解了那么多皮毛，也值了。
人类在两个维度上的探索将永无止境：一个是宇宙，一个就是人类自身。哲学是对真理的探寻，也是对宇宙、对自我的重新认识。而自由，正是来自于对真理的掌握，来自于对世界，我自我更加深入透彻地认识。
就像这本书的封面上写的那句话——它（哲学）不能使你更富有，但是可以让你更自由。
