2018-12-21-青橄榄树-灵修日粮-出10
【出10:1/29节】耶和华对摩西说：“你进去见法老；我使他和他臣仆的心刚硬，为要在他们中间显我这些神迹，并要叫你将我向埃及人所作的事，和在他们中间所行的神迹，传于你儿子和你孙子的耳中，好叫你们知道我是耶和华。”摩西、亚伦就进去见法老，对他说：“耶和华希伯来人的 神这样说：‘你在我面前不肯自卑要到几时呢？容我的百姓去，好侍奉我。你若不肯容我的百姓去，明天我要使蝗虫进入你的境内，遮满地面，甚至看不见地，并且吃那冰雹所剩的和田间所长的一切树木。你的宫殿和你众臣仆的房屋，并一切埃及人的房屋，都要被蝗虫占满了。自从你祖宗和你祖宗的祖宗在世以来，直到今日，没有见过这样的灾。’”摩西就转身离开法老出去。法老的臣仆对法老说：“这人为我们的网罗，要到几时呢？容这些人去，侍奉耶和华他们的神吧！埃及已经败坏了，你还不知道吗？”于是摩西、亚伦被召回来见法老，法老对他们说：“你们去侍奉耶和华你们的神，但那要去的是谁呢？”摩西说：“我们要和我们老的少的、儿子女儿同去，且把羊群牛群一同带去，因为我们务要向耶和华守节。”法老对他们说：“我容你们和你们妇人孩子去的时候，耶和华与你们同在吧！你们要谨慎，因为有祸在你们眼前（或作“你们存着恶意”），不可都去，你们这壮年人去侍奉耶和华吧！因为这是你们所求的。”于是，把他们从法老面前撵出去。耶和华对摩西说：“你向埃及地伸杖，使蝗虫到埃及地上来，吃地上一切的菜蔬，就是冰雹所剩的。”摩西就向埃及地伸杖，那一昼一夜，耶和华使东风刮在埃及地上。到了早晨，东风把蝗虫刮了来。蝗虫上来，落在埃及的四境，甚是厉害，以前没有这样的，以后也必没有。因为这蝗虫遮满地面，甚至地都黑暗了，又吃地上一切的菜蔬，和冰雹所剩树上的果子。埃及遍地，无论是树木、是田间的菜蔬，连一点青的也没有留下。于是法老急忙召了摩西、亚伦来，说：“我得罪耶和华你们的神，又得罪了你们。现在求你，只这一次，饶恕我的罪，求耶和华你们的神，使我脱离这一次的死亡。”摩西就离开法老去求耶和华。耶和华转了极大的西风，把蝗虫刮起，吹入红海，在埃及的四境连一个也没有留下。但耶和华使法老的心刚硬，不容以色列人去。耶和华对摩西说：“你向天伸杖，使埃及地黑暗，这黑暗似乎摸得着。”摩西向天伸杖，埃及遍地就乌黑了三天。三天之久，人不能相见，谁也不敢起来离开本处，惟有以色列人家中都有亮光。法老就召摩西来，说：“你们去侍奉耶和华，只是你们的羊群牛群要留下，你们的妇人、孩子可以和你们同去。”摩西说：“你总要把祭物和燔祭牲交给我们，使我们可以祭祀耶和华我们的神。我们的牲畜也要带去，连一蹄也不留下，因为我们要从其中取出来，侍奉耶和华我们的神。我们未到那里，还不知道用什么侍奉耶和华。”但耶和华使法老的心刚硬，不肯容他们去。法老对摩西说：“你离开我去吧！你要小心，不要再见我的面，因为你见我面的那日，你就必死。”摩西说：“你说得好，我必不再见你的面了。”
耶稣是谁：祂是那藉着彰显大而可畏的神迹惩罚埃及法老刚硬的神，也是要使凡属祂的子民，认识世界的王的悖逆，诡诈之手段，分别为聖全心全意侍奉神的主，救主基督耶稣教会的元首。
主要真理：讲述了法老与臣仆一再刚硬悖逆不兑现所承诺，不容选民离去侍奉耶和华，神继续藉着神迹击打埃及全地，摩西见证不留一蹄的心志，法老威胁摩西等真理的信息。
实际应用：求主使我不断的对神有敬畏之心，因祂是那位大而可畏的神，配受一切受造之人的尊崇，祂愿属祂的人有分别为聖的见证，要凡侍奉祂的人刚强壮胆，不怕仇敌的威胁，不留一蹄的侍奉神直到那日。
归纳纲要：一
《论神降下第八至九灾》
（出10：1/29节）
一：论神藉着摩西责备法老刚硬
（出10：1/3节）
二：论神藉摩西见证降蝗灾警告
（出10：4/6节）
三：论法老臣仆与神仆正面交锋
（出10：7/11节）
四：论神发命令蝗灾降埃及全地
（出10：12/15节）
五：论法老求饶免灾再次心刚硬
（出10：16/20节）
六：论神藉摩西降第九黑暗之灾
(出10：21/23节)
七：论法老应允让步选民侍奉神
（出10：24/26节）
八：论法老再次刚硬并威胁神仆
（出10：27/29节）
例题：二（详纲）
《论神降下第八至九灾》
（出10：1/29节）
一：论神藉着摩西责备法老刚硬
（出10：1/3节）
（一）论耶和华对摩西说去见法老
（表明神使他和臣仆心里刚硬）
（二）论为在他们中间显我这神迹
（表明叫你将我向埃及人作事）
（三）论和在他们中间所行的神迹
（表明传与你儿子孙子的耳中）
（四）论好叫他们知道我是耶和华
（表明要选民对神有敬畏的心）
二：论神藉摩西见证降蝗灾警告
（出10：4/6节）
（一）论摩西亚伦就进去面见法老
（表明耶和华希伯来人的神说）
（二）论你在神前不肯自卑到几时
（表明容我的百姓去好侍奉我）
（三）论你若不肯容我的百姓前去
（表明明天要使蝗虫进你境地）
（四）论遮满地面甚至看不见地土
（表明吃冰雹剩下田间和树木）
（五）论你宫殿和你众臣仆的房屋
（表明并一切埃及人的房屋里）
（六）论都要被蝗虫的灾害占满了
（表明自从你祖宗和祖宗在世）
（七）论以来直到今日没见过这灾
（表明摩西转身离开法老出去）
三：论法老臣仆与神仆正面交锋
（出10：7/11节）
（一）论法老前的众臣仆对法老说
（表明这人为我们网罗到几时）
（二）论容这些人侍奉耶和华神吧
（表明埃及已败坏你不知道吗）
（三）论摩西亚伦被召回来见法老
（表明法老说要去侍奉耶和华）
（四）论你们神但那要去的是谁呢
（表明摩西说我们要和老少的）
（五）论儿子女儿同去羊牛群同去
（表明因为务要向耶和华守节）
（六）论法老对他们说我容你们去
（表明和你们妇人孩子去时候）
（七）论但愿耶和华与你们同在吧
（表明你们要谨慎因灾祸眼前）
（八）论不可都去壮年去侍奉神吧
（表明因为这就是你们所求的）
（九）论于是把他们法老前撵出去
（表明法老心里刚硬诡诈行事）
四：论神发命令蝗灾降埃及全地
（出10：12/15节）
（一）论耶和华对摩西说向埃及地
（表明伸杖使蝗虫到埃及上来）
（二）论要吃地上一切的菜蔬就是
（表明冰雹所剩的摩西就伸杖）
（三）论一昼一夜耶和华使东风刮
（表明在埃及地上到了早上时）
（四）论东风把蝗虫刮来蝗虫上来
（表明落在埃及四境甚是厉害）
（五）论以前没有这样以后也没有
（表明因为这蝗虫遮满了地面）
（六）论甚至整个地面全都黑暗了
（表明又吃尽地上一切的菜蔬）
（七）论和冰雹所剩下树上的果子
（表明埃及的遍地无论是树木）
（八）论是那在田间的所有的菜蔬
（表明连一点青的都没有留下）
五：论法老求饶免灾再次心刚硬
（出10：16/20节）
（一）论法老急忙召了摩西亚伦来
（表明我得罪耶和华你们的神）
（二）论又得罪了你们现在我求你
（表明只这一次要饶恕我的罪）
（三）论求耶和华你们的神使脱离
（表明得拯救免这一次的死亡）
（四）摩西就离开法老去求耶和华
（表明耶和华转了极大的西风）
（五）论把蝗虫全刮起都吹入红海
（表明埃及四境一个也没留下）
（六）论但耶和华使法老的心刚硬
（表明悖逆不容许以色列人去）
六：论神藉摩西降第九黑暗之灾
(出10：21/23节)
（一）论耶和华对摩西说向天伸杖
（表明使埃及黑暗似乎摸得着）
（二）论摩西向天伸杖埃及遍地都
（表明乌黑了三天有三天之久）
（三）论人不能相见不敢离开本处
（表明惟有以色列人家有亮光）
七：论法老应允让步选民侍奉神
（出10：24/26节）
（一）论法老就召了摩西来说你们
（表明侍奉耶和华羊牛群留下）
（二）论妇人和孩子可以和你们去
（表明摩西说你总要把祭物和）
（三）论燔祭牲交给我们使我们可
（表明以祭祀耶和华我们的神）
（四）论我们的牲畜也都要全带去
（表明要连一蹄也不能留下来）
（五）论因为我们要从其中取出来
（表明要侍奉耶和华我们的神）
（六）论我们未到那里还不知道用
（表明什么侍奉耶和华我们神）
八：论法老再次刚硬并威胁神仆
（出10：27/29节）
（一）论但耶和华使法老的心刚硬
（表明不容他们去法老对摩西）
（二）论说你离开我去吧你要小心
（表明不要再见我的面因为你）
（三）论见我面的那日你就必要死
（表明说的好必不再见他的面）
例题：三
《论神的再次击打》
（向地伸杖向天伸杖）
一：论神降下蝗虫之灾
(一)论神降下第八灾
(二)论果子菜蔬殆尽
(三)论不可全部都去
二：论神嘱附摩西伸杖
(一)论神命东风吹来
(二)论神令西风吹去
(三)论法老再次食言
三：论神降下黑暗之灾
(一)论神降下第九灾
(二)论无光与有光亮
(三)论连一蹄不留下
例题：四
《论埃及祸不单行》
一：论神行事传与后代1/2
二：论见法老预言蝗灾3/6
三：论召摩西法老诡计7/11
四：论刮东风蝗虫遍地12/15
五：论法老惧怕求摩西16/17
六：论灾缓不容百姓去18/20
七：论黑暗之灾临大地21/23
八：论法老情急施诡计27/35
例题：五
《论认识撒旦伎俩多次的妥协》
基督徒在世上最大的仇敌就是魔鬼。这个仇敌有两点最可怕的地方：第一、它极其凶恶。第二、它十分诡诈。主耶稣述说魔鬼的两种特性，第一、它是“杀人的”。第二、它是“说谎的”（约8:44），正是显明这个道理。在这两件事中第二比第一更为可怕。魔鬼虽然是凶恶的，但如果信徒忠勇无畏，将生死利害完全置于度外，奋力与它战斗，它便难以取胜了。但因为它是诡诈的，是善于说谎的，它从明处攻击基督徒不能取胜的时候，便施用它的诡计，在暗中伤害他们。明处所发的攻击容易抵挡，暗中所设的诡计难以预防。许多忠勇的基督军兵，因为未能预防魔鬼的诡计，便受了它的暗算，遭了它的毒手：有的失败以后还能兴起，但所受的损失已经不少；还有的竟一蹶不起，一直失败到底。这是何等可惜的事啊！下面我根据圣经和前辈的著作及先人的经验从以下四个方面彼此分享，仅供大家参考。
一：论聖徒需要认破魔鬼的诡计
很多人对于魔鬼认识得不够清楚，因此就常常怀疑说；到底有没有魔鬼？魔鬼是怎么有的？魔鬼所作的是什么？今根据聖经述之于后:
（一）论魔鬼的来历
1：本来也是天使
你是那受膏遮掩约柜的基路伯，我将你安置在神的圣山上；你在发光如火的宝石中间往来。你从受造之日所行的都完全，后来在你中间又察出不义（结28：14/15）。神是聖洁的，绝不会造出犯罪的魔鬼来，但在神所造的天使中，有的不顺服神，且叛逆神，神即没有立刻除灭他们，所以就越发远离神，甚至变成了魔鬼。
2：因骄傲被驱逐
明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？-----你心里曾说；我要升到天上，我要高举我的宝座在神的众星以上；我要坐在聚会的山上----我要升到高云之上，我要与至上者同等。然而你必坠落阴间，到坑中极深之处（赛14：12/15）。天使本来是被神所造而作服役之灵的，但他们中间有一部分竟居心高傲，要想与神同等平权，神最憎恶骄傲，所以就把这些不守本位的天使免去圣职，不许他们再作天使，这样，他们就与神对立起来。
3：首恶被拘黑暗
就是天使犯了罪，神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判（彼后2：4）。
天使犯了罪，有的不但叛逆神，并且作了极大的恶事，神就把一些罪大恶极的交在黑暗中拘禁起来。有人问；‘天使既然是受造之灵，怎么犯了罪呢？’回答说；‘天使要想与神同等，就是想要作神，在他本身也许不知是罪，但在神看来是已经败坏了。’
4：余者成了撒旦
大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的，它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去（启12：9）。撒旦是敌对的意思，在神面前敌对信徒；在信徒面前敌对神。魔鬼是毁谤的意思，在神面前毁谤信徒，在信徒面前毁谤神。从此他就世世代代，作起迷惑人的工作来了，并且敌对神！毁谤神！敌对人！毁谤人！
（二）魔鬼的动态
1：遍地往来行走
有一天，神的众子来侍立在耶和华面前，撒旦也来在其中，耶和华问撒旦说；你从哪里来？撒旦回答说；我从地上走来走去，往返而来（伯1：6/7）。撒旦是天天在地上往来行走，寻找机会要破坏神的工作，要摧毁信徒的信心，寻找可吞吃的人，无论什么地方他都能走到。他很殷勤的努力作工，他工作的目的就是反抗神。
2：蒙蔽世人心眼
如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上，此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们（林后4：3-4）。人人的心都愿意为善，人人也都愿意得着永生，但魔鬼在世界上专作迷惑人的工作，蒙蔽世人的心，叫人犯罪作恶。不信耶稣，忽略永生的问题，藐视救恩的福音，但圣灵也光照世人，使魔鬼的计谋失败。
3：说谎不守真理
你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行，他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理，他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父（约8：44）。魔鬼会说谎造谣，以假乱真，他不守真理，用一些似是而非的假真理，叫人不信纯正的福音真理，以达到他破坏神工作的目的。
4：夺去人心真道
撒种之人所撒的，就是道，那撒在路旁的，就是人听了道，撒旦立刻来，把撒在他心里的道夺了去（可4：14）。很多人听见救恩的福音，但听了以后不起作用，或者说完了就又忘了，这正是魔鬼的伎俩，他专会夺去人心中的真道，叫人忽略救恩，叫人脑筋健忘，记不住所听见真理的道，所以要严严的防备魔鬼的作为。
（三）魔鬼的阴谋
魔鬼不能在天上与神为敌，他就在地上与神的儿女为敌，用各样的方法和阴谋，迷惑信徒的心，使人犯罪跌到，兹根据聖经揭露牠的诡计，以作聖徒的防备。
1：装作光明天使
那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的摸样，这也不足为怪，因为连撒旦也装作光明的天使[林后11；13/14]。聖徒正要发热心，在属灵的事上追求长进，这时魔鬼真不甘心，牠籍着别人或籍着环境向聖徒进攻，但牠不用凶恶的手段，[凶恶的手段容易被人识破]乃是装作假仁假义的好样子，仿佛是天使一样，其实是要败坏聖徒的信心。
2：谬解圣经真理
魔鬼就带祂进了圣城，叫祂站在殿顶上，对祂说；祢若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说，主要为祢吩咐祂的使者，用手托着祢，免得祢的脚碰在石头上[太4：5/6]。魔鬼有时籍着聖经迷惑聖徒，因牠会断章取义，牠也会加添和减少，把聖经的正意给曲解了，若不谨慎就容易上牠的当，故聖徒自己读经时，或听别人讲道时，都要仔细留心，免得被牠迷惑，看魔鬼对耶稣所引的经文，就知道牠是减少了一句。‘在祢所行一切的道路上保护你[参诗91：11/12]。
3：行假神迹奇事
因为假基督、假先知，将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了[太24：24]；这不法的人来，是照撒旦的运动，行各样的异能、神迹，和一切虚假的奇事[帖后2：9]。魔鬼能籍着科学，或自然的现象，行一些超过人力人智的奇事，牠也能作出一些超乎自然超乎科学的假神迹，迷惑一般落后的人，有时聖徒也要受迷惑。
4：引人疑惑神言
蛇对女人说；神岂是真说。不许你们吃园中所有树上的果子吗？----蛇对女人说；你们不一定死[创3：1/4]。魔鬼如今对聖徒还是用牠的老阴谋，使人疑惑神的话语，他把聖经中的言语，给打了七折八扣，什么时候不同啊！环境改变啦！神的话是可以通融啊！不要拘守聖经的字句啊！这一切都是魔鬼诱惑人的伎俩。
5：筛簸软弱的人
主又说；西门！西门！撒旦想要得着你们，好筛你们象筛麦子一样；但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心[路22：31/32]。魔鬼也时常利用机会筛簸聖徒，如何筛簸呢？就是使用惊吓、饥饿、缺乏、到处碰壁、无人同情，甚至被人毁谤、辱骂、鞭打、下监，这一切都是魔鬼的手段，也无非是要破坏聖徒的信心，但不要怕，更要坚固信心，让他去筛去空虚骄傲的糠秕，留下纯净信心的真粮。
6：阻拦神仆路程
弟兄们！我们暂时与你们离别，是面目离别，心里却不离别；。。。。。。所以我们有意到你们那里，我保罗有一两次要去，只是撒旦阻拦了我们[帖前2：17/18]。魔鬼破坏神的工作，是用尽了恶劣的手段，有时竟阻拦了神仆人的路程，不让为主工作的人有通达的道路。如何的阻拦呢？有时利用疾病，使神的仆人身体不健康，拦阻了神的工作，有时利用盗匪，使神的仆人遭受损失，以致耽搁前面的行程。
7：使人遭受灾难
于是撒旦从耶和华面前退去，击打约伯，使他从脚掌到头顶长毒疮，约伯就坐在炉灰中，拿瓦片刮身体[伯2：7/8]。这是魔鬼最厉害的手段，使聖徒落在百般的患难中，身体的患重病，子女的丧亡，劳动所得来的果实，忽遭意外不测之灾，这时真是走头无路，魔鬼便趁机而入，摇动我们的信心。但信徒不要怕，至终魔鬼的手段是要破产的。
8：渐渐占据人心
吃晚饭的时候，魔鬼已将卖耶稣的意思，放在西门的儿子，加略人犹大心里[约13：2]；他吃了以后，撒旦就入了他的心，耶稣便对他说；你所作的，快作吧[约13：27]。魔鬼引诱人的步骤，是先投入一个坏的意念，然后他就渐渐进入人心，使人完全受他支配，所以聖徒要谨慎预防，倘若心中有了犯罪的意念，就要赶快祷告，求神把牠赶出去。
二：论神儿女要抵挡魔鬼的诡计
“故此你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了（雅4:7）”。怎样抵挡魔鬼的工作呢？基督徒有必胜的武器，那就是倚靠神。今天我们一起来看看十种抵挡魔鬼的方法。
（一）顺服神的旨意
让神成为我们人生的王，祂来为我们的生活、工作、家庭做王掌权。让神的旨意行在我们的前面；约瑟因着顺服神，他得胜了诱惑与苦难；但以理因着顺服神，抵挡了王的食物和之后的死亡。我们抵挡魔鬼最好的方法，就是顺服神的旨意。
（二）倚赖神的大能
“我还有末了的话，你们要靠着主，倚赖祂的大能大力，作刚强的人（弗6:10）”。这种“刚强”不是从我们自己而来的，乃是要倚靠主我们才能得到刚强的力量。当我们去亲近主的时候，我们能从主那里汲取属天的能力，得胜魔鬼的攻击。
（三）靠着聖灵能力
圣灵如同白昼的光，能驱散一切的黑暗。有基督徒说：“我有时候感觉能抵挡魔鬼，有时候不能。”其根本原因在于，有没有被聖灵充满。聖灵的力量足以战胜一切的罪恶与试探，需要常常祷告，恳求被聖灵充满。
（四）真理带子束腰
“所以要站稳了，用真理当作带子束腰”（弗6:14）
（五）保持谦卑心灵
骄傲是原罪之一，也是魔鬼最喜欢用来迷惑人的伎俩。骄傲容易让一个人失去自我——亚当夏娃就是因为骄傲，想要与神同等而听从了蛇的诱惑，偷吃了禁果。魔鬼最喜欢找上骄傲的人，用抬高的言语来使这个人迷失自己。谦卑的人不会给魔鬼留下攻击的破口，也不会被魔鬼的诡计给欺骗。
（六）不住警醒祷告
“靠着聖灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众聖徒祈求。（弗6:18）”。魔鬼会藉着周围的环境、人来不断想要摧毁我们的信仰，使我们质疑神、远离神，因此无论在各样的环境里，都要保持一颗警醒祷告的心，求神差派天上的使者来为我们争战。
（七）聖经真道抵挡
真道是抵挡魔鬼最好的方式之一，耶稣就是我们最好的榜样（太4:1-8），使徒约翰也是这样教导的（启12:11）。
（八）克服肉体欲望
魔鬼会利用肉体的欲望来诱惑我们。主耶稣基督曾受的三个试探，其中一个就是：“祢若是神的儿子，就可以吩咐这些石头变成食物。（太4:3）”。耶稣基督得胜了魔鬼的试探，使我们知道“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。（路4:4）”。欲望能够满足我们身体上的需求，却满足不了我们灵里的饥渴，惟有我们的神才可以真正的喂饱我们。
（九）拒绝名利诱惑
魔鬼用权柄来试探主耶稣，同样，他也会用各种世间的权柄来试探我们。耶稣说：“当拜主你的神，单要侍奉他。”耶稣知道神会通过其它的方式将荣耀的权柄赐给他，而不是这个。我们在神面前，也要单单仰望神，不可以三心二意。
（十）保持戒备心理
“务要谨守，儆醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。（彼前5:8）”。很多人都不会防备魔鬼，要知道，魔鬼是24小时不间歇工作的。我们无论何时，都要谨守儆醒，丝毫不能懈怠。不但要防备，还要谨守免得被魔鬼吞吃了。
三：论聖徒胜过魔鬼的恶毒诡计
魔鬼虽然狡猾诡诈，常与信徒为敌破坏信徒的信心，引诱信徒犯罪，但我们靠着神的力量，谨慎防备，就能够得胜魔鬼，今分述于后：
（一）权威被败坏了
儿女即同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要籍着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼[来2：14]。自从亚当夏娃犯罪以后，魔鬼就在地上掌了死权。因此弄的世世代代没有安宁，但主耶稣在十字架上受死，已经打败了魔鬼，败坏了他的权势，直到如今，魔鬼在信徒身上已经没有多大的作用了。
（二）作为已除灭了
犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪，神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为[约壹3：8]。魔鬼的作为本来很大，他能任意捉弄人去犯罪，他能兴风作浪，弄得人心不安，但今天他的作为已经除灭了，他只鬼鬼祟祟的在暗中引诱人、陷害人，信徒若能时刻的与主同在，魔鬼的作为就失了效用了。正所谓；‘耶稣在此，诸魔退位。’
（三）谨守儆醒防备
务要谨守，儆醒；因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人，你们要用坚固的信心抵挡他[彼前5：8-9]。虽然魔鬼的权势已被败坏，他的作为也被除灭，但他暗中的阴谋，明处的诱惑，还是非常的厉害，所以信徒要时刻的儆醒祷告，谨守自己的心灵，免得被魔鬼侵入占据。
（四）务要竭力抵挡
故此，你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了[雅4；7]。有时魔鬼能不顾脸皮的向信徒恐吓、进攻，这时信徒的信心稍一软弱，就顶容易被他吓倒。甚至羞辱了主的尊名，所以我们要时时刻刻的存着顺服神的心，要用坚固的信心抵挡魔鬼，他自然就离远不敢侵犯了。
（五）直接戳穿诡计
耶稣说；撒旦退去吧！因为经上记着说，当拜主你的神，单要侍奉祂「太4；10]。魔鬼有时籍着许多方法，装作好朋友，装作光明的天使，用甜言蜜语到处引诱人上他的毒钩，所以信徒若知道是魔鬼来诱惑，就要丝毫不留情面的揭穿他的诡计，用圣经上的言语抵挡他，直接对他说；撒旦！退去吧！魔鬼啊！休想得逞，滚开吧！
（六）不留一点机会
也不可给魔鬼留地步[弗4：27]。魔鬼的工作就是陷害信徒，叫聖徒对神发生疑惑，对世界的罪恶发生爱慕，他会千方百计的钻空子，时时的窥伺信徒的心门，而且趁机会发射火箭，破坏人的信心，所以信徒要时时儆醒，提防魔鬼的暗害，要籍着祷告保守自己，靠着神的能力一点也不松懈，使魔鬼没有一点进攻的缝隙，这样，他就无计可施的懊丧的走开了。
（七）穿戴属灵军装
要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计[弗6：11]。‘头上戴着救恩的头盔’，魔鬼来扰乱的时候，我们专思想主的救恩；‘腰中系着真理的带子’，魔鬼来引诱的时候，我们只说，凡事都要按着真理而行；‘公义作了护心镜’，魔鬼来施阴谋的时候，就被公义的光把他照跑了；‘用信德作藤牌，’就能挡着魔鬼所放的火箭，‘脚上穿着平安的福音鞋’，无论走到什么地方，都有福音的痕迹，都发出馨香之气；‘手中拿着圣灵的宝剑’，靠着圣灵多方祷告祈求，这样，魔鬼就甘败下风了。
四：论聖徒抗击魔鬼的妥协让步
在出埃及记7-12章中撒旦魔鬼借着法老在摩西面前到底施展了哪些诡计，试图进行妥协？
（一）第一轮：“在这地”
法老：法老召了摩西、亚伦来，说：“你们去，在这地祭祀你们的神吧！（出8:25）
摩西：摩西说：“这样行本不相宜，因为我们要把埃及人所厌恶的祭祀耶和华我们的神；若把埃及人所厌恶的，在他们眼前献为祭，他们岂不拿石头打死我们吗？我们要往旷野去，走三天的路程，照着耶和华我们神所要吩咐我们的祭祀祂。（出8:26-27）
（二）第二轮：“别太远”
法老：法老说：“我容你们去，在旷野祭祀耶和华你们的神，只是不要走得很远，求你们为我祈祷。（出8:28）
摩西：继续降灾
（三）第三轮：“别都去”
法老：法老对他们说：“你们去侍奉耶和华你们的神，但那要去的是谁呢？（出10:8）不可都去，你们这壮年人去侍奉耶和华吧！因为这是你们所求的。（出10:11）
摩西：摩西说：“我们要和我们老的少的、儿子女儿同去，且把羊群牛群一同带去，因为我们务要向耶和华守节。（出10:9）
（四）第四轮：“物留下”
法老：法老就召摩西来说：“你们去侍奉耶和华，只是你们的羊群、牛群要留下，你们的妇人、孩子可以和你们同去。
摩西：摩西说：“你总要把祭物和燔祭牲交给我们，使我们可以祭祀耶和华我们的神。我们的牲畜也要带去，连一蹄也不留下，因为我们要从其中取出来，侍奉耶和华我们的神（出10:25/26）。
（五）第五轮：“都去吧”
法老：夜间，法老召了摩西、亚伦来，说：“起来！连你们带以色列人，从我民中出去，依你们所说的，去侍奉耶和华吧！也依你们所说的，连羊群、牛群带着走吧！（出12:31/32）
由于法老王及埃及百姓的刚硬最终是：个人沦丧；全国遭殃。
总结：十灾的结局
1：使埃及人认识主
神说:“我伸手攻击埃及，将以色列人从他们中间领出来的时候，埃及人就要知道我是耶和华。”(7:5)
2：败坏埃及邪神
“因为那夜我要巡行埃及地……又要败坏埃及一切的神。我是耶和华”(12:12)。
3：使选民得尊荣
耶和华命摩西对法老说:“当那日我必分别我的百姓所住的歌珊地……好叫你知道我是天下的耶和华。我要将我的百姓和你的百姓分别出来。”(9:22-23)
4：表显神之性德
如神的忍耐(9:l4/15)、公义(9:27)、大能(9:16)、是自有永有的耶和华(7:5)。
5：为后世作见证
“耶和华对摩西说:‘你进去见法老；我使他和他臣仆的心刚硬，为要在他们中间显我这些神迹，并要叫你将我向埃及人所作的事，和在他们中间所行的神迹，传于你儿子和你孙子的耳中，好叫你们知道我是耶和华。’” (10:l/2)
根据以上所言，以色列人在法老手中，若无神的大能彰显施行，必永无得释放的盼望。世人在撒但手下，不靠神能、神力特别拯救，亦决无解脱之一日。
在现实生活上，有许多事需要用对比，才可以使我们有清楚的了解。在艺术作品上，常需要用光暗的对比，以显明所表现的主题。神创造万有，宇宙间满了祂神迹的记号。自然界恒常不变的规律，就是最大的神迹；空气，日光，水，恒常而适度的供应，并且适合人的需用，就是显明神的伟大和真实。但人不肯从这些“平常”的规律认识神，把自然当作是自动的；神只有使不平常的事临到，那些反常的现象，就是灾变了。埃及法老王经历了神降的灾难，心却仍然刚硬，不肯在神面前自卑。这是人最大的问题。神必须用苦难作教材，以达到教训的目的，成就祂的旨意。神施教的时候，常不得不反复作；并不是神喜欢重复，而是人不肯醒悟悔改。神降冰雹打坏了埃及地的庄稼，还剩下了一部分，法老以为还可以维持，或许可以卷土重来，再图积极生产。虽然臣仆劝他放手，让以色列人去；但王者的尊严，使他坚持表现倔强。结果，招致神降蝗虫之灾，“来吃地上一切的菜蔬，就是冰雹〔击打毁坏〕所剩的”，把青绿从埃及地消除了。当法老表示后悔的时候，神知道他的心仍然刚硬，却借着祂仆人摩西的祷告，再使灾祸松缓。神向埃及人显出祂的权能，使他们知道，祂清楚的是管辖宇宙万有的神，更使人知道，神是众光之源，不是他们所崇奉的甚么太阳神。“摩西向天伸杖，埃及遍地就乌黑了三天…惟有以色列人家中都有亮光。”（出10：22/23）这显明了神把属祂的人分别出来。这一切的神迹，不是要教导法老，因为他已经是神命定毁灭的器皿；而是要教导祂的儿女，知道祂的慈爱和严厉。神的儿女也就知道，这“世界的王”如何辖制他们，不肯轻易放弃。到了最后关头，他还讨价还价的说：“你们去侍奉耶和华，只是你们的牛群羊群要留下，你们的妇人孩子可以和你们同去。”（出10：24）牛群羊群是所有的财物，他最后要扣留为质的，是你所有的财物，不让你为事奉主而用。必须要坚持，不让步。他的算盘是只要留下财物，就留下你的心。摩西伸杖，蝗虫飞来，遍满埃及四境，乃空前绝后的大蝗灾。灾情极重，吃尽一切，毫无保留，以致法老急忙召摩西认罪、求饶，蝗虫离后，法老又刚硬。我们看神怎样利用暴风来拯救以色列人脱离残酷的法老；还有，神，在表显祂最大的神权时；神最后一次对付埃及的军队；也使用大东风(14章21节)。当时以色列人都以为他们的处境太危急，太残酷了；前面是红海，后面是追兵，两旁都是高耸的山岩，断绝了一切逃生的希望。以色列人在这时侯只能够仰望耶和华的拯救了。可是祂的拯救是大东风。这真出他们意外。可怕的风声加增他们的惊慌，四周的寒冷冻得他们颤栗。他们怨神的拯救无非催逼他们死得快一点。恐怕中那时他们全营的呼声是︰“我们死啦！埃及人追及我们了。”正在绝望的时侯，荣耀的胜利来了。吼声可怕的东风把浪击退，把海吹干，以色列人向前走去，进入神的保护和慈爱中。两旁是水晶的墙，前面是耶和华的荣光。终夜都是这样；到了天一亮，最后一个以色列人也上了岸，大东风的使命便完成了。于是以色列人向耶和华唱歌说:“成就他命的狂风…都当赞美耶和华。”(诗篇148篇8节，12节)“仇敌说，我要追赶，我要追上，我要分掳物….祢叫风一吹，海就把他们(埃及军兵)淹没，他们如铅沉在大水之中。”(出埃及记15章9/10节）到有一天，我们要站在玻璃海上，拿着神的琴; 与众聖徒一同唱神仆人摩西的歌和羔羊的歌说︰“众聖之王啊，祢的方法义哉，诚哉。”如今你只觉得大风暴不可思议; 将来你必看见威胁你的敌人，在战栗恐怖的夜里,灭净尽.如今你只注意到损失; 将来你必见到祂为何打击那已经开始桎梏你的罪恶.如今你因风啸雷鸣而畏缩; 将来你必知道他如何击退那灭绝生命的洪水，为你们开辟道路,通往那应许的福地. 在外面，遍处黑暗；在里面，充满阳光。这该是每个聖徒内心的情况。太阳会下山，月亮也会在穹苍中退去，黑暗与祸患会临到法老与他的臣仆，一切都会逐渐消失。但是主成为我们永久的亮光，我们就常在光明中行。光是纯洁；神在人心中居住，那心灵就得洁净，因为神是聖洁的。聖徒像主一样行事聖洁，穿着纯洁无瑕的衣袍。凡说自己与聖洁的神相交，仍在情欲的黑暗中行，他就是说谎的。神若真在他心里，仁慈与纯洁的光辉必美化他的人生。光是知识；凡是智能、见解、与认识神的奥秘，都不是人的理智所能给予的，都是神住在聖洁心灵之后的结果，人们尽管漫无目标地追逐真理，寻索宇宙的奥秘。但是只有爱神的人有单纯的爱心，神才会住在他里面，显明这些事，却向聪明的人隐藏了。光是仁爱；光温和地潜入世界，祝福花草与禽鸟，幼童与病患者。光到处散布造物主的工作。这样，在这自私的世界，让耶稣深深地住在你们里面，在神的爱中生根建造。祂的光必照亮你的住处，光芒也必四散在全地。摩西向天伸杖，使埃及满地黑暗，乌黑三天，唯以色列家有亮光，这大大地打击了埃及所拜的太阳神。法老容许以色列人去，但是要他们留下牛羊群，此为摩西所拒绝，法老心里再度刚硬，并说出威吓的话。【出10：26节】「我们的牲畜也要带去，连一蹄也不留下；因为我们要从其中取出来，侍奉耶和华我们的上帝。我们未到那里，还不知道用什么事奉耶和华。”」「连一蹄也不留下。」法老的计谋，总是想要寻求和神的子民妥协，但摩西断然拒绝。这是一个有信心的人，真实的态度。邪恶一直引诱人妥协，如果听从牠，只能永远为奴。进入自由惟一的道路，乃是远离邪恶之地，带着妇人和孩子，也带着一切的财物。乃是当人采取这一种坚定态度的时候，人才会脱离一切的辖制，得着神旨意中命定给他们的自由。这真理也能应用在任何个人身上。哈利路亚！
祷告：亲爱的天父上帝啊！感谢祢，赞美祢的奇妙作为，藉着法老的刚硬，为显明祢一切的恩慈，祢管教审判一切眼目高傲之人，为使人能自卑降服在祢的面前，认识祢是天地间的万军之耶和华，是大而可畏的神，使人对祢心存敬畏，悔改归向祢，给人存留转回的机会，垂听义人的祷告，见证在全地黑暗之时，祢的百姓的家之中却有祢同在的亮光，愿祢在发怒施行审判的时候，仍以怜悯为念，听教会与众多聖徒的祷告，更多的拯救失丧的灵魂，直到成全基督耶稣再来的那日！阿们！
