【文魁大脑读书会】张雅墨33/60《观呼吸，平静的第一堂课》

阅读时间：2015.11.12      21：30～22：15

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阅读笔记：

在正念的状态中，你看见自己真实的样子。你看见自己自私的行为，看见自己的痛苦，以及你如何创造那个痛苦。你也看见自己如何伤害别人。你突破了平常告诉自己的谎言假象，看见事物的实相，正念带来智慧。

任何时候都可以禅修

行禅需要一个隐蔽的场所，以及足够的空间，至少要有五至十步的直线距离。

选择一个隐蔽的地点。关于身体的指导，很简单，挑选一个不受障碍的地方，从某一端开始，以警觉的姿态站立一分钟。手臂自然下垂，置于前方、后方或两侧。接着，在吸气时，提起一只脚的脚后跟，呼气时，以脚趾点地。再一次吸气时，抬起那只脚来向前，呼气时，放下脚接触地面。另一只脚也重复这个动作。然后，慢慢走到另一端，站立一分钟，接着慢慢转弯，在走回来之前，再站立一分钟，然后再重复这整个过程。

放慢动作，可以提升正念

把握每一段零碎的时间保持正念

浪费时间的概念对一个认真的禅修者而言根本不存在。一天之中的许多空档也能转成有益的，所有零碎的时间都可以拿来禅修。焦虑地坐在牙医办公室时，就针对焦虑禅修；在银行排队感到烦躁时，就针对烦躁禅修；在公交车站等车无聊地玩弄拇指时，就针无聊禅修。试着一整天都保持警醒与觉知，注意当下正在发生的事，即使它单调沉闷也一样。

面对生命无常，我们以喜悦代替悲伤

一再看见内心的自己

当你持续观察这些改变时，你了解到一切因缘是如何聚在一起的，也觉察到一切心理、感觉与感情之间紧密的联结。你看见一个思维引发另一个，你看见破坏所引起的感情反应，以及感觉所引发更多的思维。活动、思维、感觉与欲望，你看见一切都一种微妙的因果关系，紧密地结合在一起。看见欢乐的经验生起又落下，也看见它们从来都不持久；你看见痛苦不请自来，也看见自己急着想把它抛开；你看见自己失败。

任何时候都可以禅修，禅修的终重点是心的正念，我也可以行禅。