她终成他“温柔而坚强的妻”
“我想，在这片已经不再蔚蓝，不再纯洁的天空下，如果还有一双眼睛和我一同哭泣，那么生活就值得我为之受苦吧。”
这是《香草山》里宁萱写给廷生的第一封信，故事从这里开始。
初读此书，我不敢断定故事的真实性，在追求物质利益与高效的市场经济下，怎能存在仍用书信手写体互表观念与爱意的人？一定不存在，这一定是作者心中的幻想。我在开端似乎读出了高考范文式规规矩矩的说理和抒情，但感情是真实的，真实的有些孩子气。渐渐的，我被这真实所打动。
我沉迷于书中男女鸿雁寄书的真诚。
我想，廷生和宁萱在面对雪白纸张的时候，一定少了伪装。他们提到鲁迅的“穷途”与“歧途”之论，提到给李银河情书中的另一个王小波，提到沈从文那段“我行过许多次数的桥……”，提到现在的北大不及蔡元培手下的北大，提到不幸又才情的萧红和她的呼兰河，提到徐志摩的触天快乐和无底悲伤，提到欧阳修的《朝中措》，提到沈复和芸娘的诗书唱和，提到《苏州河》，甚至提到《安徒生童话》里的拇指姑娘。他们谈论真善美，谈论旧时代苦难，谈论当下风气，用最纯净的方式带给对方心灵上的碰撞。
当我们已对当初的纯粹嗤之以鼻，而去追求繁文缛节的“高雅”与变幻莫测的“手法”时，有人提醒我们真实爱意不需装饰。我看到两颗毫不设防的心，在信任和信念下靠拢，廷生和宁萱的爱来自灵魂。《香草山》让我联想到《查令十字街84号》，倘若能集结当代青年有价值的书信电邮，将其分门别类，汇编成册，不啻为一件反映青年真切思想的好事。
我钦佩廷生讲真话的态度和言词。
作者虽然偏激，书里有些观点过于尖锐，可心是善良的。大概热爱文学的人都有一颗赤子心，不允许一丝背叛，不允许一丝怀疑，不允许掺入一丝杂质。对国家是，对爱情也是。
世间还有这般纯净真诚，让我对书中的文学素养“相见恨晚”。以前读安妮宝贝的书，也会有所触动，但多半是忧伤，而《香草山》是温暖的，对生活充满活力，值得追求。
我喜欢宁萱的独特思想和勇敢纯情。
廷生对宁萱说：“真想跟你一起欣赏北大的雪景，如果你嫌不够，我还可以陪你去圆明园看那些大雪中的断壁残垣”，还有宁萱说走就走的西藏之旅，让我想起去年十月末，在山东政法学院的操场，我和博哥阳阳谈起旅行。
三人一起看世界是小学六年级就讲过的，这么多年一直未践行。今年初春，和博哥第一次约饭，她说：“我买好了五一去xx的车票。”之后，还是在学校北门那家生意火爆的餐厅，我从知新楼赶去赴约，分享她的故事和照片，仿佛去旅行的不是博哥，而是假期泡在自习室的我。博哥说：“国庆我们一起吧，去看清晨的天安门，去看千里莺啼绿映红的长安，或者就近再去一次青岛。”我玩笑说去天安门应该再穿回校服，系上红领巾。
我会去的，我们会去的。和宁萱一样，出游不应该只为看风光，而是寻找信仰，体验生命力量。女孩子口中所谓的“岁月静好”，应该是在经历爬山涉水，在惊涛骇浪里沉浮过，最后放下冲动，去享受岁月。
我遗憾现实不及故事。
“我的良人哪，求你快来。如羚羊或小鹿在香草山上。”
可斯人，非物，不是羚羊或者小鹿。人类比动物痛苦——鼻子不行，没办法像羚羊小鹿那样通过气味辨别真心；嘴巴不行，总是鸡同鸭讲；也不能像深海座头鲸，通过频率来辨别爱人。我们区别于动物，因为人类生存需要面具，需要拼功名利禄，挣三餐温饱。面具是我们自己发明的东西，人人都不喜欢，可人人都戴着，用最不喜欢的那张脸活着。于是，等待良人成了奢望——能带走面具下的自己，只见真心，不见套路。
真心是，此生只求两分衣食无忧，两分琴棋书画，剩下六分一片痴心，与你沉李浮瓜，淡看云，轻唱雨，花可溅泪，鸟亦惊心。而套路，是为那两分衣食，抛弃我所有坚守，剩下鱼死网破，纸醉金迷。我最害怕，不知下一步，我若真心会遇到谁的套路，我若套路会伤了谁的真心。我混乱，迷惘，孤傲。
曾在朋友圈看到一条已婚朋友的抱怨：“他不出轨也不上进，不家暴也不经营。他说这叫过日子，我说这是混日子。”仿佛是一种警醒，太多青年不敢轻易抛弃潇洒的单身时光，投身一段长期捆绑的关系中。
但高一语文老师曾讲过，家庭婚姻保鲜的秘诀是这些年无话不谈。无话不谈的背后是家庭分工的合作，是精神扶持的分享。我一直记得她的温婉知性，瘦小的身躯蕴藏大爱，她爱婚姻爱课堂，同时也被亲人和学生深爱着。
男人终会娶妻生子，女人终会嫁为人妇，只不过有的是乱坟岗，有的是香草山。结束与开始轮回，余杰遇见宁萱前的那段初恋悲不自胜，徐志摩失去林徽因后拥有陆小曼。
我钦羡廷生与宁萱的诗性爱情。
宁萱和廷生初见时，有一首即兴诗：“是不是每一个漂流瓶都来自远方，是不是每一个远方都有一位姑娘，是不是每个姑娘都心怀忧伤，是不是每段忧伤都藏着梦想，是不是每个梦想都能乘着波浪，是不是每朵波浪都能找到方向，是不是每个方向都能望见彼岸，是不是每处彼岸都能碰上偶然，是不是每个偶然都有一双慧眼，是不是每双慧眼都能湿润心田，是不是每块心田都渴望爱情，是不是每一份爱情都能结成良缘。”
突然有些体悟，柏拉图称爱是寻找理性世界的另一个自己，宁萱和廷生正是在这样的爱里生活。我们每个人何尝不是这样匆匆而行。我们就是宁萱，我们就是廷生。
看电影《北京遇上西雅图之不二情书》，我爱上了那对老夫妻，如同我此刻钦羡廷生和宁萱。爷爷的真诚坚守化作一堵墙，为爱情挡风遮雨。他心安，终于魂归故里。
霓虹之下苟且活着的年轻的我们，也有一个初心故里需要归去，那便是香草山。有思想碰撞而没有爱情滋养是干枯的，有爱情燃烧却没有思想交欢是空洞的。两者兼有，透过爱情望向这个世界的黑暗与光明，才称得上真爱。摘下面具，来香草山，躺在星空下，空出一只手，等待良人握住，对他相视一笑：“欢迎你来。”
若来了，那是爱。若没来，同样卸下面具，那是初心回归。愿每个人都能遇到对的良人，而不是面具审视下，权衡利弊后，觉得不错的人。
我相信水到渠成，细水长流。
因目睹太多恩怨纠缠，我曾固执以为，感情里那些崇高华丽的瞬间会陨落，像“花开易见落难寻”，像焰火过后的黑暗，又像历史的轨迹，一个朝代到达鼎盛，同样预示着它的衰落消亡。但有人告诉我，爱情不能假设，就像历史不能倒流，它是水到渠成的过程。源头充满激情，历经时间沉淀，变的广博，从而细水长流，得以永恒。
遇见一个交流心灵的人，心急如焚的等待回应，却又不急不躁的知道它总会来。把我的混乱，我的迷惘，我的经历，我的幸运，同这样一个人分享，做真诚的诉说者，耐心的倾听者，温柔的安抚者，带给对方温暖和爱，同时也获得自爱的力量。最终“夜黑了，我的灯亮了。你来了，我的爱醒了”。
时间不会停留在爱与痛的边缘，它会一直走下去，走到香草山。只要这世界上还有一双眼睛与我一同哭泣，便值得为生活受苦。与其在悲哀里诅咒黑暗，不如让自己勇敢发光。让良人属于我，我属于良人。
书的最后，宁萱成为廷生“温柔而坚强的妻”。
香草山上，蓝天白云，风景正美，另一个故事在这里开始。
