欲行教化，非兴礼乐不可也。不兴礼乐，则教化不兴，则民无所措手足。

是故，欲治之。君须知为治之要。

夫治也者，亲贤远姦，信赏必罚，明礼义，谨学术，以身先之，使民知趋向之方，上下相师，而人才出矣。

如此，则师道尊而善人多，朝廷正而天下治，百姓太和，万物咸若。

盖为治必以人才为本，求人才之道，又以教化为先。

欲行教化，非兴礼乐不可也。不兴礼乐，则教化不兴，则民无所措手足。无所措手足，则三纲不正，九畴不叙，而欲天下之治者远矣。

故治天下，着必本诸神，身端心诚，则贤才辅而天下治矣。书云：慎厥身，修思永。诗云：上帝临汝，无贰尔心，无贰无虞，上帝临汝。此之谓也。

批注：师道尊而善人多，朝廷正而天下治。为治以人才为本。求才以教化为先。治天下者必先诸身。贤才辅而天下治。