佛陀开示的八正道

🍃1. 正见：正当的见解

   正见因缘果报，正见善恶业力，正见无常苦空，正见空有不二等

🍃2. 正思：正当的思想

能观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我等

🍃3. 正语：正当的语言

能说真实的语言，慈悲的语言，赞叹的语言，利行的语言等

🍃4.正业：正当的行为

能不去做杀生，偷盗，邪淫，吸毒等等不合于道的行为，如弟子规所说“邪僻事，绝勿问”

🍃5.正命：正当的生活方式

合理的经济生活，利人的道德生活，和谐的社会生活，净化的感情生活

🍃6.正勤（正精进）：正当的努力

未生善令生起，已生善令增长，未生恶令不生，已生恶令断除等

🍃7.正念：正当的意念

比如对三宝不坏信仰，对缘起不执非他，对因果不生谬见，对生死不起疑惑等等

🍃8.正定： 正当的禅定

比如三停心观的禅定，六妙法门的禅定，三业调和的禅定，九住心定的禅定等。

      如何理解八正道呢？ 其实这些道理的运用在我们的日常生活中无处不在。

      比如当我们顺利的做好任何一件事情，收获幸福安乐时，必然要经过对这件事情的认识，分析，判断，这就是见和思，然后表达周到的语言和适当的行为，这就是语和业，通过我们的努力，让这件事情作用于我们的经济生活和情感生活，进而构成我们的生活形态，正就是命和勤，再进而形成我们在处理包括这件事情在内的任何事业中，不断完整的价值观，信仰追求的坚固的意识形态，这就是念和定。

        八正道的超越之处在于正，正的解读有很多角度和含义，但我们要特别强调不依照偏斜而行，故名为“正”。正特指我们从痛苦的此岸到达涅槃的彼岸所需经历的必然选择。

       孙子兵法有云：“以正合，以奇胜“。”正“字应当成为我们生活和行为的准则。用现代的语言来说就是做大概率成功的选择，不弄险，投资上投大白马。君子不入险地。作为一条原则来执行。