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【谈古、论今、话人生】端午特别篇—国破家亡随波去  端午佳节任风

2017-05-30  本文已影响0人  赑龘

       

端午安康

        各位看官老爷大家好,又到了一年一度的端午佳节了,小生在这里祝看官老爷们端午安康。按照中国传统习俗端午节吃粽子是必不可少的,不知道各位看官老爷吃的什么馅的粽子?反正小生吃的肉馅的,粘粘的糯米配上香香的肉,味道美极了。

        说起端午节呀就要谈谈它的起源喽,而现代社会对端午节的起源众说纷纭,有说是为了纪念春秋时期吴国忠臣伍子胥的、有说是龙的节日、也有说是纪念女诗人秋瑾的。每种说法都有他的道理,小生不敢妄自议论,但在小生心中一直认为端午节是用来纪念我国古代伟大爱国诗人屈原的。就让小编与各位看官一起追寻屈原的故事,看他又能带给我们怎样的启示。

屈原

        屈原(公元前340年—公元前278年)名平,字原,战国时期楚国贵族出身,曾任三闾大夫、左徒兼内政外交大使。他主张对内举贤、修明法度,对外联齐抗秦。后因贵族排挤而流放。公元前278年秦将白起攻破楚国首都郢,屈原看到国破家已亡,便投了汨罗江。当地百姓听说后便驾船去打捞他的尸体,岂料茫茫大海早已无了踪迹,遂将苇叶包了糯米饭,投进江中祭祀屈原,这种祭祀活动一年一年流传下来,渐渐成为一种风俗。 于是便定于农历五月初五为端午节。

         屈原的一生是坎坷的,胸有爱国大志却难得有德明君。但屈原的一生是忠于楚国、忠于人民的。为了楚国繁荣昌盛、为了人民摆脱黑暗统治,他对内制定新的宪法;为了楚国的安定统一,他不辞辛劳奔走各国,对外提出联齐抗秦的合纵政策。他在晚年作品《离骚》中说:“余故知只为患兮,人而不能舍也。指九天一伪正兮,夫唯灵修之故也。”多么激昂的忠诚,多么执著的忠诚,苍天为证,忠心可表,堂堂男儿为了国家的利益宁愿粉身碎骨!在那个仁者见仁,智者见智的大时代,谁不愿自己的意见被采纳,谁不愿自己能在众英才中出人头地,而面对楚王的疏远,空有一腔爱国热血的屈原有能怎样呢?

         然而屈原终究是屈原,虽然报国无门,但他却将这种热情寄托与笔墨间—《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》……无不抒发着他爱国主义情怀,无不体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神。他的出现,标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代,而他也当之无愧的被后人称为“诗歌之父。”他的《楚辞》与《诗经》并称“风骚”,当代文学家鲁迅亦称赞“史家之绝唱,无韵之《离骚》。”

《离骚》《楚词》

         当今社会人才辈出,各行各业竞争激烈,有的人亦有对一领域的热衷,但却迟迟得不到成果。三百六十行 行行出状元,既然如此何不寻找其他出路呢?有人说:“若要成就大事,怎能轻言放弃,努力坚持一定能取得成功。”这话不假,但你想过没有,你的坚持是不是无用功呢?如果鲁迅不弃医从文,哪有新中国文化前进的方向?如果马克·吐温不弃商从文,哪有美国批判现实主义文学?如果乔布斯没有推出iMac,哪有满大街的iPhone?如果屈原不创作诗歌一为报国,哪有脍炙人口的经典传世?(如果屈原不跳汨罗江,哪有我们现在的三天假)他们哪一个没有成功?条条大路通罗马,何必非在一棵树上吊死?如果你现在还没改变思想,哪会有传颂后世的美谈?

        浅析人物、领悟人生,【谈古、论今、话人生】期待与您下期相遇


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