那年秋阳下 下

荣格认为：人格是分离的，人格亦可以聚合。人格是生命成长过程各种心理情节聚合后的个体意识显化的表征。所有心理疾病都与生活事件情节产生的各种原型有关。

心理创伤的外部表现，『情节』一般是由创伤造成的。

文章图片摘自网络，与本文故事无直接关系。

1  短暂的幸福

距那年秋天弟弟溺水死后二年，母亲又生了一个弟弟。我们全家搬到了村尾新盖的房子里。

包产到户；父亲十分积极地去实现改革开放新时代青年的梦想。每日早出晚归，将整日的时间都奉献给了村里的每一陇山地，及他的一亩三分水田。

这新的政策实施，犹如春风吹向大地；来的正是时候，给了父亲又看见人生希望的一缕曙光，也是为他淡化弟弟离去的悲伤苦涩命运中的一窝清泉。这一切是那么的不同，一切都是新的，人生是新的，生活是新的。

田里的水稻秧苗看上去也是新的，似乎那一抹嫩绿和之前长的都不一样了，村路边的杨树那树枝上的嫩芽都在欢呼，路边的小雏菊及各种白的粉的紫的野花，在春风吹拂下姿意摇摆着。

满山的红杜鹃和洁白的桐花盛放在村子每一座山脉中，点缀着这茂密深绿的群山，山上花与树的深情在这个春天里，也雀跃着积极见证这历史的一刻。

所有的一切都成为了过去，晦暗的，匮乏的，无法呼吸的痛苦，那不能奈何的命运，似乎都随着人民公社解散，包产到户的到来而解体了。

父亲所有的行动和难以抑制的，无法经意察觉的腼腆的笑容里，透露出桎楛的命运被瓦解的轻松与自由。这是一个多么不同的气象啊！父亲整个的身体里都散发着感激的细胞，好像得到了一个万能的神的拯救。

母亲又怀孕了，托着慢慢隆起的肚子，每日穿行在鸡舍中，去查看母鸡孵蛋的过程，我看见了她内心的秘密，就是要养很多很多的小鸡，那年母亲养了许多的小鸡，也养了两头大母猪。

现在这些鸡和猪都不是生产队的了，她可以尽兴地吃个够，还有鸡蛋还能换一些水果和大饼吃，这一切的改变，对于她而言无疑是一种从未体验过的获得，这是令人兴奋的，物质需求得到满足后的窃喜。

过去她可从来都没有拥有过这种“获得”的感受。

她的自我实现的本能意志，总算有了一个可以发挥和建构的机会，也让她在失去弟弟后，内心的失落，对人生易变的恐惧不安及对弟弟思念的痛苦，有了一个可以收容安放这一切情绪的地方。

到了生弟弟坐月子的时候，奶奶来给她坐月子，奶奶也养了一些鸡，不过没有母亲养的多。

母亲每天有两只大母鸡吃，很多的亲戚得知母亲又生弟弟后，带着许多麵线还有挂麵鸡蛋前来道喜，因为沾母亲的光，那一年我吃了很多母亲吃不完的鸡肉和鸡爪。

也是那一年那一个月，母亲和奶奶是此生相处最和谐的一个月，此后平静犹如水中望月。

2  人生就是一场满足需求的斗争过程

弟弟出生后，母亲将她的爱都给了她新出生的儿子，她将爱与精力也分给了她的鸡鸭，还有两头大母猪。她的爱与精力唯独没有分给我和姐姐。

那一年父亲种植了10亩的水田，养了200多只水鸭，10岁的姐姐开始学会做饭，洗衣服，到田地里看鸭子。

我就在家里带弟弟，将两头大母猪，赶到村外去吃草，弟弟太胖了，身上每一块肉象三层糕，完全摸不着他身上的骨头，8岁不到的我根本抱不动他，母亲就将弟弟用背带绑在我身上，只要路面有点石头和坑洼，我就会失去平衡捆着弟弟一同跌进坑里或路上。

母亲收工回家，看见弟弟身上若是有青和肿，就要碎念或是吼骂我。

我看着这个弟弟是厌恶的，我讨厌每天带着他。可是又没有任何力量与之反抗逃走，母亲每次责骂我时，我便暗自的用恨她来回应。

所以我和这个弟弟至今都不是很亲密。我和姐姐成为了她和父亲新生活中的两个得力的助手，又好像是她们生产力重要的机器工具。

在很长的一段岁月里母亲极少关心我和姐姐，那时候家中生很多女儿是一件羞耻的事，生男孩是一件无上荣耀的事，尤其是那个弟弟的意外夭折，这个弟弟更是母亲因大弟弟离去创伤最好的补偿。

高尔基说：当大自然剥夺了人类用四肢爬行的能力，却又给了他们一根拐杖；那就是“理想”。

父亲和母亲生存在那个物质匮乏的年代，战胜基本的生存需求，与贫穷的现实对抗就是他们当时最高的理想。

而当时的他们不仅仅是对抗现实的贫穷，也是在跟残酷的命运对抗，他们拼了命要用如此辛苦的劳动投入，除了改变生存环境，就是消除失去弟弟的巨大创伤。

虽然这是他们无意识的本能，以至于他们忘记人类最高意识里还有情感，还有爱与温情。

经过2～3年的努力耕种，村里终于有了一个万元户产生，但是不是父亲，是村中另外一户人家。当然父亲的收入也颇丰。

秋收过后，村民们卖完稻谷，就是几个月的冬闲时间，那时候村子还没有通电，晚饭后天还没有黑，村民们就聚在村中央，准备着煤油灯晒着各自卖完稻谷的数字。

钱少的人羡慕钱多的人，想着来年要比万元户种更多的水稻，在明年此时骄傲地晒出更多的钱。

女人们在村中央的河沟上摸着黑，洗着衣服，聊着村中各家的八卦，窃窃议论着她们共同厌恶的哪家妇女偷情的桃色新闻。村里的阿狗又去搭讪谁家的老婆，谁家的老婆又和山外某个劳改犯跑了。

她们越是共同看不惯谁，越是会编织许多剧情来议论谁，然后又相继悄悄地咯咯地偷笑着。她们有着与生俱来当编剧的天赋。

这些生活模式是她们一天劳作之后，最快速有效解除疲劳的方式。

那时候的母亲比较少参与这些妇女的议论，不过母亲内心却是极其纤细敏感。

有时候村中的女人们在聊着谁家的命好，谁家的女人自私又恶毒，谁家的孩子又怎样不乖。

或者因为一些村中山头田地的东西被偷后切齿的指桑骂槐。

有时候扯到了诅咒一些孩子夭折的事，母亲便会抑郁的几天吃不下饭，暗自恨着村里嚼舌根的女人们。

她越恨，她就越纠结，她越纠结就越发恨起奶奶来，她始终觉得就是奶奶的粗心，不帮她顾孩子，对她的孩子不疼爱，不爱理弟弟，弟弟才会掉河里去。

慢慢地这些恨开始盘踞在她的心里，逐渐蔓延到她的整个头脑里。她的整个灵魂意识里。

时常感觉整个村子的人们都在背后嘲笑她的儿子被淹死的事，都在嘲笑她的命运是如何的不好。

母亲从来没有读过书，她有倔强不服输的个性，却又没有能力疏解心中的抑郁，修复弟弟离去的创伤。

她的情绪逐渐变得反复无常，她开始越来越想当个好命的女人。

常常暗自啜叹自己没有嫁好人家，对父亲开始百般挑剔和嫌弃，奶奶和姑姑要是哪句话说的她不中听，哪件事做的不顺她意，她便会无限上纲地纠结越发计较。

家里的人都要小心翼翼地和她说话，每个人都害怕她，都想躲着她，当身边的人出现了这些反应，她又感觉被人遗弃了，痛苦抑郁就像病毒一样在她身体里滋长蔓延。

这是心理创伤应机反应，也是忧郁症与躁郁症的初期反应 ，在当时温饱生存的基本需求都没有完全得到满足，象父亲这些乡下大字不识几个的人又怎么会知道呢？     

3  创伤的情节爆发也是一种致命的利刃

阿德勒说：“人是天生的社会动物，人们的行为受社会驱动力所推动，而社会兴趣是人格形成的重要因素。”

议论村中别人的家长里短，谈论着各家桃色段子的八卦，便是村中男女的兴趣，至今依然如此。

所以荣格说：人类的心灵与内在集体意识是会遗传的，而这聚合的集体意识的原型人格，会透过分离再进化到个体意识人格原型当中。

人类的原型人格中，有一种原始本能，就是通过斗争获得自己想要的东西，当一个人不再能够激起斗争，兴趣和热情的主要需求时，他生存的空间也就被剥夺了。

母亲开始越来越不爱做家事，不是头疼就是胃疼；不是胸疼就是背疼。

所有的家事都落到我和姐姐的身上。我和姐姐都觉得母亲是找理由装病，对母亲的厌恶越来越兀自加深着。

姐姐一早就要到村上游挑水，做饭。村东太阳升起，我便要赶着母猪和小猪去村外吃草。

母亲的情绪随着她怠惰越发变本加厉地反复无常，一不开心就会抓着我和姐姐来暴打。

被母亲打骂后，我就会想要逃到奶奶家，逃到奶奶家，回家后就要面对更大的暴打和责骂。

母亲严厉地下达着野蛮的命令，不许我们去奶奶家。

我们怕着母亲，恨着母亲。和姑姑们的慈爱与宽容对比，母亲显得极其不可理喻和狰狞可怕，家中每个人及村里的人们都不愿意和母亲亲近。

事实上那个时候的母亲有着严重的躁郁症，却没有人觉得她生病了，每个人都指责她的恶毒与自私，我深深恨着她，深深感觉有这样的母亲而感到羞耻自卑。

阿德勒说人的发展驱力都是来对抗自卑的自我，摆脱自卑是个体对自我束缚的救赎。

而当时的我还真是为了救赎自己的自卑和母亲进行顽强的反抗。

我从来没有体验过母亲的爱。那些年每当我看见别人的母亲贤惠温柔，到她们家中看见朋友的妈妈，将家里打扫的干净，整洁，温馨；总是做出一道道各种美食给我们吃时，我流着口水连梦中都钦羡能有这样的母亲。

也因为这样；我对母亲的怨恨与愤怒随着年龄的增长， 就象嫩竹般也亦趋强势增长着。

随着姐姐被母亲躁郁的疯狂逼到自杀死亡，随着奶奶晚年被母亲用她的仇恨愤怒  逼虐着不得善终。

当时的我常常有一种想要暴打母亲的冲动，甚至想要放一把火烧掉母亲和那个没有爱的家。

4，生命存在的意义是有能力去圆生命中的缺憾

弗洛伊德说创伤包含三个成分，分别为童年早期经历的事件的记忆，青春期经历事件的记忆及后期经历事件触犯的对早年事件的记忆。

人体的细胞具有极强的记忆储存机制，能记住人生事件经历的每一次感受，无论多少年过去，身体始终记得这些情绪的反应。

而恰恰是之后的几年因为自己受母亲的情绪影响，使我在个体人格原型产生的情绪反应，对生活与人生形成了巨大阻碍后。

为了疗愈自己走出儿时成长的心里创伤，我走进了能量疗愈的领域，却因此成为了能量治疗师。

也因工作有机缘接触了许多的个案，及对能量情绪的反应感受，我才发现母亲一直承受着精神创伤的折磨而无人知晓。

她在生理层面：出现的身体疼痛，胃痛，背痛，头痛，虚弱无力，疲惫。理解困难，思考缓慢。

看待自己，看待世界方式的改变，对环境警觉性增强，与自我人格分离。

她在情绪层面：出现了恐惧与焦虑，没有安全感，无助感，感受到孤立，冷漠或被家人周围的人疏远。

心情低落,易怒与过度亢奋后的攻击性情绪，对他人情感的否认，对任何事情失去了兴趣和信心。

这一切都是创伤障碍形成的自我防御机制的本能反应，从能量频率振动结构来说，她的自主意识的能量被锁频了。

她并非装病，她的生命与灵魂早已在弟弟离去后的创伤中迷航了。

我终于明白了一个人自己都没有的东西是无法给予别人的，母亲自己早已没有了爱与力量的能力，她又怎么能给予我们爱与力量呢？

只是当时年少的我和姐姐及知识贫乏的家人,村子里的人们，不知道这是一种心理创伤情节的能量爆发。

创伤情节常常由于某种外在的诱因而开始明显冲击心灵。

情节冲击心灵的心理效应会延续相当一段时间。

短期的反应也许数小时，长期的潜伏反应也许是数年。

一些实验研究表明，情节的强度或活动的曲线具有波浪形的特征，激发情节的刺激或轻或重，而这波浪形能量曲线能够引起情绪意识的反复无常，不安全感与焦虑感。使人无法稳定情绪及自主意识的自我控制。

回想起母亲与家中的命运，弟弟的夭折，姐姐因为母亲的大半原因自杀。

这些不幸的家族创伤及母亲自身的创伤，于我而言现在想来是多么羞愧，我开始接纳母亲用自己的行动及专业疗愈修复这灵魂与命运的坑洞。

人的生命最大的存在意义；是有能力去圆那个生命中的缺憾。因为没有人的生命生下来就是幸福圆满的，含着金汤匙出生的人又有几个，那些完全没有关系矛盾和意外伤害的家庭，几乎是不存在的。

母亲及我们经历的创伤，正是要我去圆那个曾经生命中遗留的缺憾。

或许这就是我灵魂出生前的计划，要我在这一世的肉身去修复累世无法被圆满的功课。

只有勇敢的灵魂才敢去挑战如此严苛残酷的命运，唯有如此，我的灵魂才能进行穿越并扬升到一个更高的意识唯度。

这些经历使我更能同理，更能洞察他人的痛苦来源。

现在想来这残酷的命运，如今都成为我疗愈他人时最好的资本能力，相信这是上天恩宠于我最好的礼物。