解构

假如想自由地活着，就必须假装自己是自由的，而假装的最好方式，就是去无限接近自由。自由是永恒不变的存在，它的本质不能被语言准确形容，它在感受里，在理念世界里，可以被接近却不能被取得。

假如想自由地活着，就必须对一切束缚一切规则进行解构，对身份与关系进行消解，消解到最后，任何人与人的关系只有生命与生命的平等关系，没有控制和权力。这样才是自由。

去心理咨询中心时，老师与咨询者的关系构成的权力话语影响着彼此，倘若对彼此的身份解构。那么你是人，我也是人，我们所做的只不过是谈话，倘若你把它当作精神分析的疗法，那么只是你的看法罢了。这样的身份它没有意义。

去办公室时，师长的话就算严厉，就算是命令，那也是在人与人的交流范畴之内，谁看透了这背后的权力，透过权力看到生命和需要本身，谁就是主动的建构者。我在现实意义上的服从和点头，是为了功利的目的，但在精神层面上解构之后的自由，建构了平等的情感联系。

那些辖制，那些锁链，都是被想象被打造的结构，人被捆锁在他们的位置上，沿着社会结构的轨迹，在锁链间滑行！拆毁它们，自己行走。

在小的范围内，人就像被铁链拴在木桩上的牛，在铁链的长度内生老病死，也许有一天，出于主人的意愿，木桩会被挪到新的位置，也许在一生当中，木桩时刻在移动，叫它变了环境，好像得到了自由，好像是自己在走，它对铁链视而不见。但铁链是不变的。

忽然有一天，铁链被它新长出来的角顶碎了。它看到的是一个孤零零的木桩。也许，它情愿在木桩范围内生活，绕着木桩行走，也许仍然听主人的一些命令，可是对主人的身份不屑一顾。

社会到处钉着这样的木桩，木桩上拴着成群的人。

这是个拙劣的比喻，人和牛完全不同，人要复杂许多。人在识破锁链的诡计后，拥有拆解各类锁链的熟练技巧，他就变成了观察者，观看世界的人，这是一种不对等的观看，于是他在写作中，在解读和阐释中得到了控制的快感。