家·传承
时代变迁，代代相传。一个家族的兴衰也是时代的见证。
故事要从我曾曾爷爷讲起：记得那是清朝末年，整个中国都浸在一种死寂中，湖南的洞庭一湖也不例外。无论刮风下雨，无论丰收歉收，农人总是在夹缝中活着。但曾曾爷爷不是农民，是渔人。他有一个妻子，他们整日捕鱼，眼前也只是水。在那年代，他们似乎有冷眼般的清醒，没有被世纪变迁蒙蔽。换句话说，鱼捕得不错，渐渐在淡水码头有自己的一席之地。
忘了交代，再往以前，我们虽然无从得知，但曾保留过一本家谱，被我爷爷玩没了。
所以他们这鱼捕的理所当然，好像也不需要思考其他的问题，吃穿不愁啊。我说过他们很清醒，由他们的儿子便可知。他们还是一对好人，也许在那个时代少。好人好像不见得有好报，在把捕鱼发展为产业的路上，他们遭遇了风浪，再没起来。一船的莲子卷入了湖中，曾曾爷爷也留在了湖里。曾曾奶奶疯了，下落不明。
既然有家谱，证明我们曾是名门，这不是我胡说的，我在考证过华夏安氏族谱后，得知我们汉朝便定居于洞庭，之后有段空白，似乎不得而知。历史上又有很多这样的空白，有时我们也会怀着空白去填充未知。
现在到了我曾爷爷，夕阳守着山外天边，一天他父母没回来。他在思考着四书和打洋枪的同时，感到了一丝惊慌。后来的事情看上去理所当然，他渐渐适应了这突然的巨变。在重新执掌船桨前，十五六岁的他忽然想起，他有个未过门的媳妇。
来到岳父母家，可以想象，人家肯定拒绝。父母双亡，家道衰落，你一个臭小子，凭什么。我曾爷爷岂是等闲之辈，二话不说，拿出了当时签下的契约，然后自顾自地哭了起来，这下白纸黑字、于情于理，都无法拒绝了。这媳妇就这样被我曾爷爷骗到了手。
他开始了漫长的蓝色生活。这蓝是世纪之交的天空的蓝，风一阵吹来，蓝色便减弱几分。徜徉于蓝天下，他无可避免地走向庸俗，或是更庸俗。当然，这个故事也同样囿于所思，所思未必真实。
他有六个孩子。后来只剩下一个，前三个生下来就没了，而我爷爷是第四个，所以是四喜。曾爷爷喜欢看报，不爱和过去打交道，所以过得很先进，甚至带上了眼镜。
蓝色开始扩散于整个世界，旋即蔓延到每个角落，大家反应过来，才知是红色，如朝日的红。我更觉得像斜阳，但有些暮色，偶尔有点紫。这一红便是漫山遍野，好像吞噬了万物，但天空还是蓝的，只有日沉西山，亦或朝日初升，天空方显微红。
在动乱里，他抱着爷爷躲过地洞，藏过山沟，也还对侵略者的声行有所耳闻，确切地说，亲身经历。有时候一轮轰炸过后，便要和一部分记忆挥手再见，可能痛苦、难以接受，但下一轮会把你叫醒，让你无可救药地失忆，连哭泣都显得多余。爷爷含着泪埋葬了父母，按理来说他会变得无比坚强，然后努力奋斗，走上人生巅峰。如果还怀揣这这种想法，这篇文章你也不用再读了。
他几次想不开，想绽身于烟海，都被理智和身后熟悉的哭喊击醒。也许战争折磨，人性泯灭，但在这故事里，人性比较光明。到现在我们还和老家邻居们的关系不错。曾曾爷爷目睹了蓝天，可爷爷眼前只是暗红。耳鸣从炮火中缓解后，他的心有些死寂，风烟俱净。但是他又被时代扶起，寻思活着比啥都好，我也这么想。
他异常聪慧，解放后刚设立高考，便考上了师范院校，成了一电工，陪着苏联专家架电网。过去的故事都带有悲剧的色彩，有时色调也会左右现实。他被打成右派，泪别过去未来的一切，毅然（我开玩笑的）下乡种地。
地也不好种啊，他个子大，弯腰难，从小没干过农活，就算种也只是聊以自慰，其实也是无计可施。没有人的人生是平稳无别的，大部分人都在沉浮中迷茫，不知道前路何方。
在炎热的红下，爱情的火似乎也没了那种热烈，大都无缘而起，有始无终。我爷爷在患难中结识了我奶奶，有幸结为夫妻。写到这里我有点顿笔，因为那段情感和经历我想写，但是又难以下笔，有着奇怪的感受，似乎记忆中的这两人，没有拥有这种情感的条件，可能是时间带走了他们的岁月。以一般的角度来看，二人郎才女貌，荣辱与共，患难相爱，我不想写这样的故事。写这些只是想突出，我想说的。
国运之变更是家运之转，自古以来，大部分人都活在时代的洪流里，淹不死的缓缓，下一个汛期马上来了，忽觉自己渺小。人们都习惯了红土照在脸上的光，也不觉得有什么关系。可汗不止地滴在地，好像也不知道为了什么。
一天初日升起，爷爷正在辛勤耕耘。月色依然挂在天边，有些瘆人。在一锄头下去时，他得到了不一样的反馈，锄地的响声和哭鸣声肩并肩挤进着他的耳朵，他进了房，便有了我姑姑。
故事的主角暂了时变成了她。她很快成了爷爷奶奶的宠儿，有宠必有责，她理所应当的包揽了全部家务，在矛盾里长大了。有时候矛盾之争也会牵扯进她，站错了队就会被追着好几条街打。最后还是爷爷奶奶一方让步，矛盾休战，她才得以喘息。姑姑的内心颜色单调，不像我爷爷那么复杂。暗红色是看不见了，而绚烂的玫瑰又着色于天空。我敢说大部分人都喜欢这颜色。
她被改革开放的春风吹来了深圳，然后走到了今日。故事还有另一种讲法，爷爷走了进门，抱起了无法控制的大伯，放下便是天涯。我沉声，想讲另一个故事，爷爷走在金风玉露里，抛下了岁月，牵起了我爸爸的手，往着无尽走。
地藏菩萨本愿经卷上：如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，以此连绵，求出无期“佛曰：无间有三，时无间、空无间、受者无间。犯五逆罪者永堕此界，尽受终极之无间。”“阿者言无，鼻者言间，为无时间，为无空间，为无量受业报之界，故阿鼻地狱亦称为‘无间地狱’。” ──《涅槃经》。不知为什么，会想到这段话，我只是写个故事。
故事有了讲法，爸爸是个小神童，直到高中才失去神力，大学读了经管系，跑到深圳找她老姐，打着工进化成了老板。偶然结实我妈，结婚，生子。儿子长大读书，懒得分辨颜色，大概是这样子。如果是这样子，那还算什么传承。‘圣人应劫而生’，我要吹的，可不是我。
越和现在接近天空更加殷红，我的故事渐渐乏味。所以时间倒流，回到那个抉择，回到我顿笔的那一刻，我在回避什么。在看过去的我的同时，我翻到一些碎屑，把碎屑拼起来，我们又可以开始。爷爷其实有两个妻子，所以有四个结局。我照着现在往回推测，大伯到底是那位的孩子。他一出世便克死了母亲，他小时候没有几天消停的，长大了便是街头一霸，成绩还出人意料的好，对伯母说我这辈子只要你一个人女人，后来天涯几十年，还真就做到了。到了武夷山做起了道士，期间先来了深圳，抬眼又是几十年，好像没个几十年吧。
后来，我的曾曾祖母的后人又找到了我们，告诉了后来的事。这些故事都在我脑海里，换而言之，他们是我。他们是我，我也是他们，想听传承，我讲完了。
可故事到底没有讲完，传承讲完了，家还没讲完。投眼于过去，似乎天空是鸟儿的归宿，渔船是渔夫的归宿，每个人的归宿都是自己的家。家在何方，眼前的家真的是真正的归宿吗？这是我这篇文章的现实意义。曾曾爷爷、曾爷爷、爷爷、大伯、父亲、姑姑、我，这些人物都有共同点，那就是我们都有同样的家。前缘已续，未来似乎空泛，不过家族的延续，可能难逃其中。似乎家还是值得守护，无论时代怎么变。向来心是看客心，奈何人是剧中人。我想说的，大概如此。诸君当个笑话听了。
